三亚市图书馆 颗粒类型
知识出处
3932
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黎族习惯法
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类型：
正文
本文介绍了黎族社会组织的基本特征——群体主义，以及黎族的两个社会组织形式——家庭和合亩制度、村和峒。黎族社会组织富有血缘和地缘的特点，通过紧密的生产合作和平均主义的分配方式，实现个体成员的利益最大化。
3936
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黎族习惯法
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类型：
正文
本文从法律与秩序的关系出发，介绍黎族习惯法的发展过程以及其在自治秩序中的作用。同时，探讨中央政府统一法制进入黎区之前、自治状态下黎族习惯法中的主要法律制度，分析其合理性和局限性，并且探讨这些制度背后所隐藏的秩序功能。
3937
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黎族习惯法
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正文
文章分析了婚姻家庭制度与种族繁衍的关系以及婚姻家庭在社会稳定和有序发展中的重要性，然后重点研究了黎族习惯法中的婚姻、家庭制度，指出其在历史演进中的发展变化、与汉族传统制度的异同，以及在与其他民族交往中的影响等方面的问题。
3940
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黎族习惯法
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正文
本文探讨了黎族社会的物质资源生产和流动规则，并指出采用现代民法物权和债权的理论体系分析并不科学。文章详细论述了财产制度在黎族社会中的运作方式和归属问题，包括私人和公共财产的定义以及归属规则。
3943
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黎族习惯法
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正文
本篇文章从黎族习惯法的角度探讨了公共秩序的重要性及其范围。黎族习惯法认为公共秩序比个人财产利益更重要，包括内外两个部分的空间范围和人身、财产两个方面的秩序性质。主体范围包括个人与集体、个人与个人、集体与集体三个方面。公共秩序的调整范围按照层...
3944
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黎族习惯法
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正文
本文记述了黎族地区社会公共秩序的三个层次，即合亩、村和峒，并分析了各层次涉及的主体范围和秩序性质。峒作为最高层次的公共组织代表了黎族社会的“公权力”，由峒首、村首和亩头等代表维护公共秩序。
3945
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黎族习惯法
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正文
本文记述了黎族社会公共秩序的四种关系类型，包括人与自然界、人与已故祖先、个人与群体及个人与个人之间的关系。文章还分析了维护公共秩序的禁止性规范与义务性规范，并列举了可能的惩罚方式。