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朱子学年鉴.2017
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朱子学与朱子后学
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朱子学年鉴.2020
朱子学说与闽学发展
朱熹诗经学研究
朱熹画像考略与伪帖揭...
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山水襟怀——走近朱子
李侗文化研究(第二辑...
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朱子新探索
朱子学年鉴.2014
朱熹与中国文化
黄榦:朱子学第一传人
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朱子学年鉴-2011...
朱子学年鉴.2019
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朱子与朱门后学丛论
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朱子文化园楹联集锦
武夷学院朱子学研究十...
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朱熹“克己复礼为仁”...
朱熹在建阳
朱子一百句
朱子在南平:文化遗存...
朱子语类第七册
朱子语类第六册
朱子文化大典 下册
从官能、性理到工夫:...
朱子学与阳明学
《诸儒鸣道集》研究
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第一节 兼备德才排首位 立人教育算成功
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大教育教朱熹
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朱熹是儒家教育实践者,长期致力于教育事业,十分重视道德教育,自觉地将道德教育当作核心内容,将道德教育放在教育工作的首位,并自始至终的反复告诫门人要重视个人的道德修养,把学校教育当作人才培养的重要场所,要求学生立志,朝着修身、齐家、治国、平天...
287
一、道德教育是学校教育的首要任务,也是根本任务
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科举制度的正面作用是为国家选拔人才,负面作用是引诱士子趋利忘义。这种制度下所造成的教育现状是“圣学不传,世之为士者,不知学之有本”,“教养无法,师生相视,漠然如路人。以故风俗日衰,士气不作,长老忧之”。历来提倡师道尊严的学校尚且存在师生相视...
288
二、道德教育的分段进行与基本方法
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使之成为一个完整的道德体系。因为,社会的稳定,光靠法律的约束还不够,还得有纲常的维系,故理学家朱熹十分重视这些伦理思想,对青少年施以教育,使其知道并掌握这些伦理思想。这种变动的结果,还有待光阴的检验。朱熹说,学之大小,固有不同,然其为道,则...
289
一曰立志
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立志是人生立大本的头等重要的事。朱熹认为,志是心之所向,对人的成长至关重要。因此,他要求学者首先应该树立远大的志向。“问为学功夫,以何为先?曰:‘亦不过如前所说,专在人自立志’。”有了远大志向的人,就有了人生前进的目标,能“一味向前,何患不...
290
一曰博学
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人的知识与技能,很大程度上是通过后天学习而获得的,故朱熹提出“博学之”,唯有探究事理与守道循理、诚心正意才能修身成大器。叶贺孙记录朱熹所说:“圣人之所以为圣,也只是好学下问。舜自耕稼陶渔以至于帝,无非取诸人以为善。孔子说,礼,‘吾闻诸老聃’...
291
一曰居敬
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居敬是重要的道德修养方法。敬不同于静,后者为身心安静不旁骛,前者为专心致志,谨慎认真,随事专一认真。朱熹强调“居敬”,对此有多次的解说。“敬字工夫,乃圣门第一义,彻头彻尾,不可顷刻间断。”在《小学辑说》中还说:“敬之一字,圣学之所以成始而成...
292
一曰存养
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孟子有“存其心,养其性”和“求放心”之说。朱熹秉承先哲之说,认为人皆有心性,有与生俱来的善性,但同时又有气质之偏和物欲之蔽,所以要进行修养以存其正。朱熹认为每个人都要“存养”即“存心养性”,用“存养”的工夫,来发扬善性,发明本心。“存养”就...
293
一曰省察
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朱熹在道德教育中既强调防微杜渐,同时又重视纠失于后。就是要经常进行自我反省和检查的意思。朱熹认为,一个人要搞好自身道德修养,就应当“无时不省察”。在他看来,“凡人之心,不存则亡,而无不存不亡之时。故一息之倾,不加提省之力,则沦于亡而不自觉。...
294
一曰力行
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朱熹十分重视“格物致知”,又强调“身体力行”。我们可以将此视为德育过程。“夫学问岂以他求,不过欲明此理,而力行之耳”。朱熹所说的“力行”,是要求将学到的伦理道德知识付诸于自己的实际行动,转化为道德行为。也就是“读书穷理,当体之于身”。遵循“...
295
一曰忠恕
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就人类道德而言,它主要体现人际之间关系的处理上。朱熹的道德之实践,也是发生于人与人之间。朱熹始终坚持“己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己”的观点来处理人际关系。这便是儒家的忠恕之道,朱熹继承了这一道德传统,并将此进一步发挥与推广。在《中...
296
第二节 腐贪奸宄无时少 依凭法律肃清之
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社会的治理,仅靠道德约束还不够,它还要有严格的法律作为手段,需要德治与法制的齐行并施。教育家朱熹的社会实践过程,也是两手抓,德治为先,却不废法制手段的使用,倡德求善,依法惩恶。朱熹仕宦生涯甚短,在州县为官累计仅有九年,坚持“德礼为政教之本,...
297
朱熹法律理论的来源
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朱熹生活于南宋,对古代法典及儒家立法思想皆有潜心研究与独到心得。如《尚书·吕刑》为西周穆王时的主要奴隶制法制,所言五刑、五罚、五过、罪刑等刑罚制度,对后代法制建设起前导作用。如《论语》中的德礼与刑罚思想的确立,为各朝法制建设定下基调。因此,...
298
朱熹法律实践的案例
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绍兴二十三年至绍兴二十七年,朱熹在同安任上所行经界、 整顿版籍、理顺税负、加强吏治、重视民生、倡导教化等方面的行政内容,就少不了与法律发生关联,此不多言。但朱熹依法处理两个案件却不能不说。一是学生有淫慝之行,以溷有司,朱熹将违法的卓雄和林轩...
299
朱熹重视冤案的平反
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在笔者收集与整理《朱子学关涉人物裒辑》的过程中,发现南宋的岳飞、高登、龚茂良三人的冤案成为朱熹不同时期所关注的焦点,通过朱熹诸人的积极干预,三宗冤案先后得到彻底的平反。笔者认为,这是朱熹法律思想的最好体现。初授南安簿,迁邵武司法参军,调泉州...
300
龚茂良冤案
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龚茂良,字实之,兴化军莆田人。初授南安簿,迁邵武司法参军,调泉州观察推官,以廉勤称。由同知枢密院事黄祖舜荐举,龚茂良于绍兴三十二年五月以左宣教郎入朝为秘书省正字。迁右正言,因弹劾龙大渊、曾觌被外任。隆兴二年十月以左奉议郎、除直秘阁知建宁府,...
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