南平市图书馆

孟子有“存其心，养其性”和“求放心”之说。
  朱熹秉承先哲之说，认为人皆有心性，有与生俱来的善性，但同时又有气质之偏和物欲之蔽，所以要进行修养以存其正。朱熹认为每个人都要“存养”即“存心养性”，用“存养”的工夫，来发扬善性，发明本心。朱熹对石洪庆说：“如今要下工夫，且须端庄存养，独观昭旷之原，不须枉费工夫，钻纸上语。待存养得此中昭明洞达，自觉无许多窒碍。”“存养”就是不使本心丧失，心若不存，一身便无主宰。而圣贤千言万语，就是要人不失其本心，因此，收敛人心，将心安顿在义理上而不使其旁骛，就是存养。
  一曰省察。朱熹在道德教育中既强调防微杜渐，同时又重视纠失于后。曾子有句名言：一日三省吾身。就是要经常进行自我反省和检查的意思。朱熹认为，一个人要搞好自身道德修养，就应当“无时不省察”。在他看来，“凡人之心，不存则亡，而无不存不亡之时。故一息之倾，不加提省之力，则沦于亡而不自觉。天下之事，不是则非，而无不是不非之处。故一事之微，不加精察之功，则陷于恶而不自知”。（《性理精义》）因此，为了使人心不“沦于亡”，做事不“陷于恶”，经常进行自我反省和检查，是必不可少的。朱熹还始终记住其师刘子翚所赠的“不远复”三字诀，“不远复”与“反省检察”有同等意义。