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共 58200 条 32 / 3880
466
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
家有家规,这是礼教的要求。礼教与法制是相联系的,法制不严密,礼教就不可能树立,一个家族因此就没有规矩可遵。在家规之外,另立禁条格言,使资质上等的不得超越这些界限,资质中等的也可努力达到,一起继承祖上的美德,永远不衰,这才差不多被称为望族而无...
467
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
家有家规,这是礼教的要求。礼教与法制是相联系的,法制不严密,礼教就不可能树立,一个家族因此就没有规矩可遵。家无家规,凭什么来维系家族里的秩序?我张氏列代祖宗,代代都有宝贵的训诫,同时一律遵照旧的章程,不变不忘了。只是考虑到族众分散,少有能贯...
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知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
张氏家族代代相传的品德是忠厚,仁爱忍让成了家风,本来用不着我来作什么警诫。只是支派繁衍,社会风尚又随着时代的不同而起着变化,未免在族众中就有贤能与低劣的不同。这里特别体察祖宗的用意,来昭示给未来的子孙:在家规之外,另立禁条格言,使资质上等的...
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知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
历史在不断发展,时代在不断进步,我们今天当然应该以现代人的视角,历史地、辩证地来看待这些材料。对那些过时的、陈腐的思憩观念当然要加以识别,加以摒除,对列祖列宗的嘉言懿行,足以弘扬民族正气、足以垂范千古、到今天建设社会主义精神文明仍可资继承、...
470
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
魏公像赞,忠贯日月。孝通神明,盛德源于。生禀奥学,妙于心通。动存王室,泽在生民。威镇四裔,名垂永世。
471
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
张浚,不仅身世显赫,而且高风亮节。他是南宋时代的人,因为作者朱熹与他同时代,不了解后来的史家称那个时期为“南宋”,所以只说“宋”。少师保,官衔。信军节度使,官职,当时掌管一个地区军政大权的官员。魏国公,爵位。致仕,退休。太保,荣誉头衔。
472
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
朱熹为南轩公的遗像写的一篇赞词。朱熹和南轩公是志同道合的好友,对南轩公可谓十分了解。这篇赞词以饱满的热情赞扬了南轩公品德的高尚、学养的渊深,志趣的高远,人格的伟大,甚至以历史上贤人的典范伊尹、吕尚、萧和、曹参等来比况他。
473
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
荆湖北路安抚广汉的张公,在江陵府的官衙里逝世,他的胞弟,衡州使君张杓,护着他的灵柩回去,埋葬在潭州府衡阳县枫林乡龙塘的高坡上。按朝廷的制度要立碑在墓道上,因而写信给我说:“了解我胞兄的人很多,但其中了解胞兄最深的没有谁能比得上你,你这回不可...
474
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
这篇铭志作于清代咸丰年间,收入族谱当是民国十二年。“铭志”这样的文章,是古人对于有功德大、品质好、风格高的祖先,担心后代不了解,就定要记下来,或是刻在墓碑上,或是刊载在谱牒上,用来永志不忘的。
475
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
人品杰出、志行高尚的张公,名合楷,字觉轩,下是人间的公子,上应天上的张星。张氏家族生活在这里,向来兴旺发达,可以称为望族,人丁繁盛,遍及三巴各地。考察其列祖列宗,载入史册的名人贤士,于国于君的忠臣义士,代不乏人,开国立家以来,根基是很深远的...
476
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
这篇寿序主要是颂扬熊老孺人苦节兴家的事迹。所谓 “苦节”,用现代观点看是不人道的,但在当时却备受推崇。
477
知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
为活着的人作传,古代的文学家还没有这种先例;但也有这种情况,在《苏东坡全集》中就可以见到。因为当时如像范蜀公、方山子等贤德的人材,不单是他们人品的奇特,事迹的少见,就是他们所处的环境,也很独特。作者想描写他们世上少有情状,不妨破除旧有的格式...
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知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
张里桂,字丹秋,一九O一年出生在永川县吉安乡(现为寒坡乡)街上,父亲张华珂(字宝堂),母亲张刘氏,做小生意糊口,家境贫寒。一九三O年冬,坚贞不屈的共产主义战士张丹秋、王彦家英勇就义于成都大东门下莲池。
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知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
张前东,1966年出于营山县双流镇7村5组,祖上世代务农。1973年秋入营山县双河区7队村办小学,1978年秋小学毕业。1979年到1981年在营山双河完小附设初中班读完初中,以后辍学在家务农。1988年4月来重庆市万盛区鱼田堡煤矿当上了协...
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知识出处: 张氏族谱 | 类型: 正文
张氏宗祠二十一世孙前徽,是一名有四十多年教令的中学高级教师,曾任中国人民政治协商会议巴南区委员会委员,常务委员。前徽在教育战线工作期间,坚持严于律己,善于学习,勤奋研究,积极工作,为接龙中学的教育事业作出了积极贡献。著有许多文章,诗词、楹联...

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