内容出处: | 《张氏族谱》 家谱 |
唯一号: | 230020020220000281 |
颗粒名称: | 第一节 谱规小叙十条 |
分类号: | K820.9 |
页数: | 11 |
页码: | 95-105 |
摘要: | 家有家规,这是礼教的要求。礼教与法制是相联系的,法制不严密,礼教就不可能树立,一个家族因此就没有规矩可遵。家无家规,凭什么来维系家族里的秩序?我张氏列代祖宗,代代都有宝贵的训诫,同时一律遵照旧的章程,不变不忘了。只是考虑到族众分散,少有能贯彻始终,所以又遵照朝廷的章程,体会祖宗的训诫,把法制贯彻到礼教之中,严厉地制订家规。凡是我族的各支各派,族长有监督的责任,遇到每月的初一、十五,及祭祀典礼之后,要率领族中的老少、人众,拱手站在祠堂里,互相提醒,对家规的恪守不要忽视,不要懈怠,不要出现偏差,不要徇私放宽要求。将会显现出用家法来维系家族中的秩序,用家族中的秩序来促成家规。从这里出发来巩固家族的基础,增进家族里的团结,发展家族里的吉祥,振兴家族的名声。 |
关键词: | 谱规 张氏族谱 |
“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分,记载着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料,它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。”这是1984年国家档案局、教育部、文化部联合发出的《关于协助编好〈中国家谱综合目录〉的通知》里的精辟论述,是国家权威部门对散藏于民间的家谱的正确评价。我《张氏族谱》的深厚历史、文化积淀正印证了这一精辟的论断。我们这本《张氏族谱》翔实而具体地记录了清朝初年“湖广填四川”那次大移民的有关情况,还十分完整地保存了南宋大学者朱熹写的《魏公行状》、《宣公神道碑》两篇人物传记,这些都是极有价值的历史资料,还有历次续修所留下的序、跋、文及《族规》、《谱禁》等也很有文化品位,无不蕴含有反映各个时期有关社会学、民族学、民俗学等丰富的信息。