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晏几道和他的词
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临川文化史
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工于抒情。 善于写梦。 长于委婉。 专于炼字。
167
杨志坚及历代其他文学家
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临川文化史
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杨志坚;张顶;孙鲂;饶节;谢逸;利登;曾纡;陈郁;刘壎;虞集;涂几;艾南英;陈允衡
168
第九章 戏剧的繁荣
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临川文化史
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明初至清中叶,我国戏曲艺术又经历了一个新的发展时期。在北杂剧日益衰落的同时,南戏却得到了迅速发展。起初是南戏各种声腔的并列竞争与交流发展。随后,是昆山腔与弋阳腔的崛起盛行和流布演变。弋阳腔产生于江西,余姚、海盐两腔出于浙江,昆山腔出于苏州,...
169
明初至清中叶戏曲发展的历史沿革
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临川文化史
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明初至清中叶,我国戏曲艺术又经历了一个新的发展时期。在北杂剧日益衰落的同时,南戏却得到了迅速发展。起初是南戏各种声腔的并列竞争与交流发展。随后,是昆山腔与弋阳腔的崛起盛行和流布演变。
170
南宋末年戏曲发展的历史沿革
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早在南宋末年,江西的东北地区就传进了南戏。
171
北宋中期戏曲发展的历史沿革
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临川文化史
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远在北宋中期,临川区域民间音乐、歌舞的表演形式就很丰富,艺术水平日益提高,城镇山乡莫不闻歌舞之声。
172
明初戏曲发展的历史沿革
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明初弋阳腔、青阳腔、徽腔等诸腔先后传到临川区域,盛极一时,宜黄县流传乐平、徽州、青阳诸腔,以后又传入浙江的海盐腔,经过一个时期的发展变化,形成一种新腔——宜黄腔。后来广泛流传,对江西乃至全国戏曲产生了很大的影响。
173
临川杰出的戏曲家
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临川区域在戏曲形成发展过程中,产生了许多杰出的戏曲家,对临川区域戏曲的发展起了很大的推动作用。
174
宜黄腔和宜黄戏发展的历史沿革
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临川文化史
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江西是我国戏曲艺术故乡之一,明初各种戏曲艺术曾不断传到江西,促进了江西戏曲艺术的发展,形成了许多地方新兴的声腔剧种。
175
盱河戏和采茶戏发展的历史沿革
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临川文化史
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弋阳腔自明代中叶以来,有了很大的发展。乾嘉以来,弋阳诸腔在各地演变形成各种高腔和地方剧种。从现有资料看来,由弋阳诸腔演变而来的各地高腔,绝大部分都是为独立的剧种而存在的。对各地地方戏的形成发展,都有过积极影响。广昌的盱河戏就是其中一种古老的...
176
第十章 世界文化的巨人汤显祖
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临川文化史
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汤显祖,字义仍,号海岩士,一称若士,49岁时自署清远道人,晚年又号“茧翁”。江西临川人。明世宗嘉靖二十九年(1550)八月十四日(公历9月24日)卯时,生于江西抚州府临川县城东文昌里(今抚州市桥东太平街)。
177
汤显祖的求学、访友、考试时期
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临川文化史
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汤显祖的祖父汤懋昭,父亲汤尚贤都是临川有学问的人,家里藏书有四万卷,是一个书香之家,伯父汤尚质酷爱戏曲,还从事过戏曲生活。汤显祖幼年就很聪明,5岁就能做对子,1 2岁就会做诗,现今保存下来的第一首诗《乱后》,就是此时写的,可见他幼年时的才华...
178
汤显祖官宦时期
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临川文化史
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汤显祖中了进士后,当朝宰相申时行和张四维想拉扰他做门生,他又拒绝了,他说:“余方木强,故无柔曼之骨”,甘愿放弃有利前途,他就是这样一副硬骨头。
179
汤显祖从事戏剧创作时期
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万历二十四年(1598)汤显祖弃官归里,一直到他去世,为汤显祖归隐从事戏剧创作时期。
180
进步的思想家——汤显祖
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汤显祖不仅是伟大的戏剧家,也是进步的思想家。他生活的时代,正是明朝统治日趋崩溃的时代,是我国封建社会孕育着资本主义萌芽的时代,也是我国思想界激烈斗争的时代。汤显祖正是在这个风雷激荡的时代,站在时代思想斗争的前列,积极反对程朱理学思潮。新的时...
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