抚州市图书馆 内容
万历二十四年(1598)汤显祖弃官归里，一直到他去世，为汤显祖归隐从事戏剧创作时期。
万历二十五年(1597)朝廷派“矿使”来遂昌到处开矿，骚扰人民，但更重要的是官场腐败。使汤显祖深感“世路之难，吏途殊迫”，于是下决心弃官归里。万历二十六年春天，汤显祖最后怀着满腔的愤慨退出了黑暗的官场，回到故乡临川。从此他就由政治舞台转到戏曲舞台，把歌场作战场，以笔代剑，鞭挞黑暗的晚明社会。汤显祖回临川后不久就在临川城内香楠峰下沙井巷，建筑了一座“玉茗堂”新居。这个玉茗堂是汤显祖后半生进行戏曲文学创作和演出活动中心。他在这里同外地戏曲家进行了创作上的广泛交流，并指导了宜黄伶人的排练和上演他的剧作。它是汤显祖住宅，也是演戏宴客的地方，形成了全国一个戏曲创作研究和演出的中心。清代丁宏海和李来泰就写有赞扬玉茗堂的诗篇：“起衰八代有文章，海内争推玉茗堂”，“北地琅琊方狎主，顿开大雅独斯堂。”汤显祖《牡丹亭》创作完成后，首先就在这里公开演出，临川城内，万人空巷，前来观看，盛况空前。滑代康熙三十三年(1693)，抚州通判陆辂捐款重建了玉茗堂。当落成那一天，大宴郡僚文人，并在玉茗堂演出《牡丹亭》，连续二日。清代大文学家王士祯写诗道：“落花如梦草如茵，吊古临川正暮春。玉茗又闻风景地，丹青长忆绮罗人。瞿塘回棹三生石，迦叶闻筝累劫身。酒罢江亭帆已远，歌声犹绕画梁尘。”可见当时演出的动人情景。玉茗堂在我国戏曲史、文化史上是一座值得纪念的文化遗址。
徐闻谪后愤无限，遂昌归来笔有神。汤显祖弃官归家后接连写了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》3部大型剧作，连同他的早期的《紫箫记》修改成的《紫钗记》，最后完成了他的世界不朽名剧《临川四梦》，终于成了一位伟大的戏剧大师。当他写完《邯郸记》后，在1 0多年时期内，他又把他的主要精力用在戏曲演出和舞台艺术的创造上。他亲自参加宜黄戏的导演工作，组织宜黄剧团到省内外各地演出，宜黄戏演员发展到1 000多人，汤显祖当时不仅是文艺界的中心人物之一，也是全国进步戏曲运动的中坚人物。他在1602年前后，应宜黄戏剧团广大演员的要求，写了《宜黄县戏神清源师庙记》一文，从表演艺术的角度进行了系统地总结，这是我国戏曲史上一篇极有价值的文献，为我国导演学作出了重大贡献。
万历四十二年以后，汤显祖父母相继去世，幼子夭折，长子病死，自己身体既衰且病，精神上物质上所受的折磨也是够多的。万历四十四年(1616)六月十五日，汤显祖写了最后一首诗《忽忽吟》，第二天，也就是六月十六日（公历7月29日》亥时，这位伟大的戏剧家就离开了人世，一颗剧坛巨星殒落了，终年67岁。汤显祖逝世后，他的家人就把他安葬在文昌桥东灵芝山祖坟内（今文昌桥外太平街七号怡茂隆烟店屋后）。
横溢才华谁若是，剧坛故旧哭斯人！汤显祖的逝世，引起了亲友们极大的哀伤。万历四十五年(1617)六月，黄汝亨由礼部郎中调升江西副使提督学政时，由南京动身到江西，听说汤显祖去世了，感到万分悲痛。他立即赶到临川哭祭。他流着滚滚的热泪，读着他写的祭文： 呜呼汤公！才高迹削。诗能穷人，文憎命达。昔在文人，才不尽同。汉魏代兴，异曲同工。我明作者，北地为雄。七子狎盟，时流趋风。濡沫拾况，其波如驰。畴无眉目，乃不自施。呜呼汤公！大方见笑。睥睨千秋，自辟堂奥。英灵郁秀，尊古得道。大雅擅坊，好词绝妙。单言霏霏，大言浩浩。名流寓宇，垂光分照。呜呼哀哉！余自孝廉，托君声气，已令钟陵，得交君臂。片言宣心，一脔知味。论古之人，谈天下事。高谈微言，每出人意。呜呼哀哉！余今之来，君乃骑箕。亦有山水，谁则牙期。万事一棺，空名尔为。呜呼世人，死亦其常。造物忌名，公名及当。惟三不朽，熟与文章。是物最神，存而不亡。日月经天，壹视彭殇。君去而仙，予亦何伤。荐菝陈些，我饔我将。①黄汝亨在这篇祭文里对汤显祖的一生进行了总结，对他的为人气骨，文学戏曲作了高度评价，沉痛地寄托了他的哀思。
万历二十五年(1597)朝廷派“矿使”来遂昌到处开矿，骚扰人民，但更重要的是官场腐败。使汤显祖深感“世路之难，吏途殊迫”，于是下决心弃官归里。万历二十六年春天，汤显祖最后怀着满腔的愤慨退出了黑暗的官场，回到故乡临川。从此他就由政治舞台转到戏曲舞台，把歌场作战场，以笔代剑，鞭挞黑暗的晚明社会。汤显祖回临川后不久就在临川城内香楠峰下沙井巷，建筑了一座“玉茗堂”新居。这个玉茗堂是汤显祖后半生进行戏曲文学创作和演出活动中心。他在这里同外地戏曲家进行了创作上的广泛交流，并指导了宜黄伶人的排练和上演他的剧作。它是汤显祖住宅，也是演戏宴客的地方，形成了全国一个戏曲创作研究和演出的中心。清代丁宏海和李来泰就写有赞扬玉茗堂的诗篇：“起衰八代有文章，海内争推玉茗堂”，“北地琅琊方狎主，顿开大雅独斯堂。”汤显祖《牡丹亭》创作完成后，首先就在这里公开演出，临川城内，万人空巷，前来观看，盛况空前。滑代康熙三十三年(1693)，抚州通判陆辂捐款重建了玉茗堂。当落成那一天，大宴郡僚文人，并在玉茗堂演出《牡丹亭》，连续二日。清代大文学家王士祯写诗道：“落花如梦草如茵，吊古临川正暮春。玉茗又闻风景地，丹青长忆绮罗人。瞿塘回棹三生石，迦叶闻筝累劫身。酒罢江亭帆已远，歌声犹绕画梁尘。”可见当时演出的动人情景。玉茗堂在我国戏曲史、文化史上是一座值得纪念的文化遗址。
徐闻谪后愤无限，遂昌归来笔有神。汤显祖弃官归家后接连写了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》3部大型剧作，连同他的早期的《紫箫记》修改成的《紫钗记》，最后完成了他的世界不朽名剧《临川四梦》，终于成了一位伟大的戏剧大师。当他写完《邯郸记》后，在1 0多年时期内，他又把他的主要精力用在戏曲演出和舞台艺术的创造上。他亲自参加宜黄戏的导演工作，组织宜黄剧团到省内外各地演出，宜黄戏演员发展到1 000多人，汤显祖当时不仅是文艺界的中心人物之一，也是全国进步戏曲运动的中坚人物。他在1602年前后，应宜黄戏剧团广大演员的要求，写了《宜黄县戏神清源师庙记》一文，从表演艺术的角度进行了系统地总结，这是我国戏曲史上一篇极有价值的文献，为我国导演学作出了重大贡献。
万历四十二年以后，汤显祖父母相继去世，幼子夭折，长子病死，自己身体既衰且病，精神上物质上所受的折磨也是够多的。万历四十四年(1616)六月十五日，汤显祖写了最后一首诗《忽忽吟》，第二天，也就是六月十六日（公历7月29日》亥时，这位伟大的戏剧家就离开了人世，一颗剧坛巨星殒落了，终年67岁。汤显祖逝世后，他的家人就把他安葬在文昌桥东灵芝山祖坟内（今文昌桥外太平街七号怡茂隆烟店屋后）。
横溢才华谁若是，剧坛故旧哭斯人！汤显祖的逝世，引起了亲友们极大的哀伤。万历四十五年(1617)六月，黄汝亨由礼部郎中调升江西副使提督学政时，由南京动身到江西，听说汤显祖去世了，感到万分悲痛。他立即赶到临川哭祭。他流着滚滚的热泪，读着他写的祭文： 呜呼汤公！才高迹削。诗能穷人，文憎命达。昔在文人，才不尽同。汉魏代兴，异曲同工。我明作者，北地为雄。七子狎盟，时流趋风。濡沫拾况，其波如驰。畴无眉目，乃不自施。呜呼汤公！大方见笑。睥睨千秋，自辟堂奥。英灵郁秀，尊古得道。大雅擅坊，好词绝妙。单言霏霏，大言浩浩。名流寓宇，垂光分照。呜呼哀哉！余自孝廉，托君声气，已令钟陵，得交君臂。片言宣心，一脔知味。论古之人，谈天下事。高谈微言，每出人意。呜呼哀哉！余今之来，君乃骑箕。亦有山水，谁则牙期。万事一棺，空名尔为。呜呼世人，死亦其常。造物忌名，公名及当。惟三不朽，熟与文章。是物最神，存而不亡。日月经天，壹视彭殇。君去而仙，予亦何伤。荐菝陈些，我饔我将。①黄汝亨在这篇祭文里对汤显祖的一生进行了总结，对他的为人气骨，文学戏曲作了高度评价，沉痛地寄托了他的哀思。
附注
① 《寓林集》卷20
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黄汝亨
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