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1366
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了三种龟兹乐的来源及其发展。土龟兹就是流行于长安一带的龟兹音乐,至少从汉朝起就存在。破阵乐。太宗所造,取自太宗为秦王时,征伐四方,人间歌谣秦王破阵乐之曲。
1367
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹音乐家对中原音乐的影响。
1368
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹乐乐曲,有:《苏幕遮》、《太平乐》、《北庭子》、《柘枝》、《轮台》、《突厥三台》、《达磨支》、《舞马》、《伊州》、《醉浑脱》、《远乐》、《亢利死让乐》、《金华洞真》、《万宇清》、《感皇恩》、《摩多楼子》、《舍利弗》、《圣明乐》...
1369
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹舞蹈的情况,包括柘枝舞、胡腾舞、胡旋舞、春莺啭等。
1370
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹戏剧情况,戏剧是以语言文学为主的综合性表演艺术,与当地民族所使用的语言和文字有着极为密切的关系。分别记述了、《五方狮子》、《苏莫遮》、《合生》等。
1371
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记龟兹述了《五方狮子》,《五方狮子》,又称《太平乐》。传入中原的狮子舞是由公元385年吕光东返带入凉州,然后在凉州地区进行了加工,成为流传中原的五方狮子舞。
1372
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本文记述了龟兹《苏莫遮》,又译称《苏摩遮》、《苏幕遮》、《娑摩遮》、《婆罗遮》等。
1373
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本文记述了龟兹《合生》,即双人合演之意,系一种双人歌舞,常是一生一旦,并有念白,是一种歌舞戏。《
1374
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本文记述了龟兹《舍利弗传》,佛教于公元前已传入龟兹,公元后仍有一千多年盛行佛教,所以龟兹流行的不少戏剧与佛教有关
1375
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹《弥勒会见记》,《弥勒会见记》是十分重要的佛教戏剧,长达二十七幕。
1376
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹绘画艺术的发展及作品,龟兹境内未见世俗画传世,唯遗留的各石窟佛教壁画却有1万多米,内容十分丰富,为研究龟兹绘画提供了十分珍贵的形象资料。
1377
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹舞《钵头》,《钵头》又译称《拨头》、《拔头》。《钵头》为一种舞乐剧。
1378
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹的雕塑,龟兹境内雕塑现在留存的主要是与佛教有关的遗存。龟兹佛教塑像主要在各佛教寺院内,另外在克孜尔、库木吐拉、克孜尔尕哈、森木塞姆、玛扎伯赫等石窟中也有不少佛教塑像,大致有佛陀、菩萨、涅槃、金刚力士、天王、罗汉几种造像。
1379
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了龟兹服饰情况,分别记述了原始社会时期服饰、汉代龟兹服饰、魏晋南北朝时期的龟兹服饰、隋唐时期的龟兹服饰等。
1380
知识出处: 丝绸之路龟兹研究 | 类型: 正文
本文记述了原始社会时期服饰,服饰是古代龟兹物质文明的重要标志之一,公元前3世纪,甚至更早的时候,龟兹居民已开始利用石制品装饰自己,美化生活。同时还出土了石纺轮和骨锥、骨针、骨簪等石器、骨器。这些表明龟兹在原始社会时期已产生纺织品,并能用骨针...

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