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丝绸之路戏剧文化研究
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古代西域生息繁衍着众多聪明智慧的民族，他们既创造与发展了西域本土文化，并借助“丝绸之路”将其传播至毗邻许多国家与地区，与其同时又将外来民族的优秀文化吸收进来，有机地融化在传统文化积淀层中，从而形成古代东西方各民族优秀戏剧文化的融合体。继周穆...
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丝绸之路戏剧文化研究
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本节对傩戏与西域的傩文化进行了论述，“傩戏”也叫“驱傩”、“大傩”，是由古代傩祭、傩仪、傩歌、傩舞演化而来的原始戏剧形式。
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丝绸之路戏剧文化研究
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本章对唐宋大曲与柘枝队戏进行了论证，内容包括西唐宋大曲与柘枝队戏、唐宋大曲之探析、柘枝舞之渊源、柘枝队舞之形成、柘枝队戏之演变
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丝绸之路戏剧文化研究
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本节对柘枝队戏之演变做了论述，其中尤以民间流传的包括《柘枝》在内的队戏更能证实与母本相互之间的承传关系。
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丝绸之路戏剧文化研究
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“五台山”居于我国佛教四大名山之首①，位于山西省忻州地区五台县境东北处，系太行山之余脉，历有“华北屋脊”之誉。因其境内拥有东西南北中台及五座山峰，故名“五台山”。据有关史书记载，早在东汉明帝永平年间，印度高僧到我国中原地区传教，看到五台山形...
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丝绸之路戏剧文化研究
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唐宋时期是我国佛教文化长足发展，佛教音乐从宗教寺庙走向世俗社会的重要阶段。时隔一千余年，我们从唐代诗人韩愈的“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷”，以及姚合的“远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人”等诗句中，仍能体味当时佛教僧侣音乐俗讲对社会各阶层所...
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丝绸之路戏剧文化研究
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追溯五台山佛教文化发展历史，据《清凉山志》卷四记载：远至西周时期，“周穆王时，已有声教及此，清凉山者，曼殊所居，穆王于中造庙祀之”。此说虚无缥缈，尚不可信。然于东汉明帝时期，印度佛教输入我国中原，并北上传入五台山却有据可寻。袁宏《后汉纪》卷...
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丝绸之路戏剧文化研究
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佛教戏曲乃至五台山佛教乐舞戏曲是否存在，丝绸之路戏剧是否传入晋北地区，首先取决于佛教寺院有无可供观赏的表演场所，即戏场、戏楼或戏台，这在近现代佛教寺院庙宇中似乎属禁忌之列，然而在古代天竺、西域与魏晋隋唐时期的长安、洛阳、五台山，戏场却为必要...