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朱子在南平:文化遗存...
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追寻朱子的足迹
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朱子语录
东亚朱子学新探:中日...
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朱子学年鉴.2021
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朱子学通论
南平市年鉴(1995...
朱子语类第一册
朱熹与《参同契》文本
游酢新论 续编
罗从彦故里行实录
建盏百家
朱子哲学的结构与义理
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1111
(一)黄榦
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朱子文化大典 下册
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本文记述了黄榦对朱子思想的形态化及其向生活的落实,在形态化方面,杨简对陆学也作了类似的工作,即在本心自觉后,于践履上求落实,使之能够得到忠实的贯彻,但这样的工作充其量只是将陆学由思想向形态化的文化作了转化。
1112
1.对朱子思想的文本建设
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了黄榦对朱子思想的文本建设,在朱子的众多弟子中,黄榦无疑是最重要的。这不仅是因为朱子将女儿嫁给了他,晚年更具象征性地将“深衣及平生所著书授之”,以及临终有“勉学及修正遗书”的遗言,为朱子生前所倚重,而且更因为是他在朱子逝世后,为朱学...
1113
2.对朱子思想的生活仪式化推进
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了黄榦对朱子思想的生活仪式化推进,黄榦并不只是满足于在书本上作仪式的游戏,而是致力于将知识的考古学转化成实践的考古学,通过生活中的现实操作来推广朱学所确认的礼仪。
1114
3.对朱门的组织化推进
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了黄榦对朱门的组织化推进,作为朱子逝世以后的学派掌门人,黄榦推进师门的努力,在组织上也作有巨大的贡献。朱子生前对于书院建设,以及他自己在家乡的讲学,投入了很大的精力,并显然是努力构筑一定的物质保证与制度化建设。从“庆元党禁”中对他的...
1115
4.对朱子思想的内倾化趋向
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了黄榦对朱子思想的内倾化趋向,在南宋文化建设可虑及的层面上,从文本、仪礼到组织建设,黄榦都做了非常踏实的工作,使朱学成功地由思想向文化转型。当然,这并不意味着黄榦在思想建设上没有自己的阐述。黄榦在努力推进思想向文化转型的同时,对朱子...
1116
5.对朱子道统地位的论定
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了黄榦对朱子道统地位的论定,黄榦对朱子思想进行推进的重要一点,在于其道统论。黄榦在其《圣贤道统传授总叙说》中,对儒家道统总结道,“居敬以立其本,穷理以致其知,克己以灭其私,存诚以致其实二宋代理学亦讲求内圣外王,而以内圣为先,黄榦的这...
1117
(二)陈淳
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了陈淳对朱子思想的形态化及其向生活的落实,陈淳对于朱学的推进,给人的印象是具有强烈的“辩学”色彩,即如全祖望所言,“其卫师门甚力,多所发明;然亦有操异同之见而失之过者”。其实这个印象,如果考察陈淳一生的学术生涯,可知多少是有些片面的...
1118
1.对朱子思想的系统化
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了陈淳对朱子思想的系统化,陈淳清楚地用“理”将心(性与情之统合)、身(自然生理与社会关系之统合)、行(个人行为与社会责任、日用琐事与家国大事之统合)统串为一体,使朱子哲学呈现出结构完整而有机、层次清晰而相因的面相。
1119
2.对朱子思想的教科书化传播
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了陈淳对朱子思想的教科书化传播,陈淳对朱学的推进,除了集中体现在《严陵四讲》与“二辨”中的对整个朱学的结构化,对异端的批评乃至涵化外,更广泛性的努力,是体现在长期性的训童与讲学中。陈淳的训童与讲学生涯,如前所述,虽然基本上是局限于家...
1120
第二章 朱门续传对朱子文化的传承与发展
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朱子文化大典 下册
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正文
本章记述了朱门续传对朱子文化的传承与发展,概括了朱子思想的政治化、朱子思想的学术化。
1121
一 朱子思想的政治化:真德秀与魏了翁
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了真德秀与魏了翁对朱子思想的政治化,概括了真德秀对朱子之学的政治理论化、魏了翁在南宋后朱子时代的儒学发展中,从整体上讲,是呈现出由思想向文化的转型,但细加梳理,则可以分出三个明显的发展方向。第一个就是上文所分析的将儒学向形态化推进并...
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(一)真德秀
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了真德秀对朱子之学的政治理论化,朱学之被钦定为正统,并不是一朝一夕之功。大而言之,是南宋儒学之涓流成海;小而言之,则是“庆元党禁”以后儒家学者因势利导的结果。
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1.对朱子之学的政治理论化
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了真德秀对朱子之学的政治理论化,朱学之被钦定为正统,并不是一朝一夕之功。大而言之,是南宋儒学之涓流成海;小而言之,则是“庆元党禁”以后儒家学者因势利导的结果。
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2.《大学衍义》
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朱子文化大典 下册
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本文记述了真德秀自己在长期的政治实践中。深刻体会到了《大学》是使政治正本清源的理论基础与思想方法,因此真德秀要穷十年之力对《大学》进行阐述”真德秀具体是将经文诠释与历史经验加以统合,力求使儒学的理论与现实政治相印证”而重点在理论之应用的文本...
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(二)魏了翁
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朱子文化大典 下册
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正文
本文记述了魏了翁在南宋后朱子时代的儒学发展中,从整体上讲,是呈现出由思想向文化的转型,但细加梳理,则可以分出三个明显的发展方向。第一个就是上文所分析的将儒学向形态化推进并向世俗生活落实,第二个是本文所讨论的将儒学向现实政治的基础理论作转化,...
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