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报丧析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

人死后，由死者的儿孙、侄儿、侄孙们分头给亲属、与死者有往来的朋友、故旧报信，称“报丧”。

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写主牌析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

逝者入殓前，丧家要请人写“神主牌”，亦称“写木主”、又称“题主、题材头、题材盖”。

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引魂幡析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

家中亲人去世后，在设灵堂时，用一根长长的竹竿，撑起一种垂直悬挂的旗子，用以招引鬼魂，叫“引魂幡”。

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入殓析出资源阅读原文

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亲人咽了气，穿戴整齐，在选定的地方“报庙”后，就要入殓。入殓又叫“入棺、入木、落材”，古称“大殓”，意为将尸体移入棺木。

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盖棺析出资源阅读原文

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人殓完毕，棺盖斜盖于棺身之上，仍留缝隙。待死者亲属最后检视后，在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺。盖棺,又称“严棺”、“煞扣”、“合棺”,即将棺盖盖上。有的在盖棺之前，有“眼殓”俗仪，即安葬前，停厝（cuo）在堂，棺盖不能合缝，以备亲人一睹遗容...

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祭灵析出资源阅读原文

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发丧的前一天，要大开街门，称作“大开门”。一则老人去世，七天之内不离家，进出自由；再者要迎接、招待吊客,做佛事，称为“祭灵”。

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辞灵析出资源阅读原文

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出殡前一天夜晚，佛事完毕，在十二点左右，子女亲属在死者灵前举哀，谓之“辞灵”。

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送盘缠析出资源阅读原文

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出殡前一晚，待十二点夜深人静，举行辞灵仪式后，要到村头路口或土地庙为死者“送盘缠”,又称“发盘缠”或“发纸马”。

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选吉穴析出资源阅读原文

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选吉穴，即相墓，是丧葬礼仪中的重要一俗。民间认为,祖上墓穴选的好坏，对下代影响极大。如果祖墓葬在风水宝地，则下代高官厚禄，衣食无忧；如果祖墓风水不好，则家境败落，人丁不旺，故在殡葬时，讲究一些的人家要请风水先生或阴阳先生选择“吉壤”。

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出殡析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

本段文字讲述的时出殡时的礼俗。包括：抬荡、龙杠、茴索、牌位、回灵、请棺、起程、摔老盆、柳魂枝、买路钱等名词及出殡的步骤。

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下葬析出资源阅读原文

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本段文字讲述下葬阶段的民俗。包括：落葬、吃“倒头饭”、燎龙杠等细节。

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跨火盆析出资源阅读原文

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送葬回来后，要“跨火盆”，又叫跨火，亦称燎火、跃火，是肃州民间殡葬活动中的一道程式。一般是丧家和送葬者由葬地归来后，在进家门前，须从一盆火或一堆火上跨过，有的还伴有磨刀、含糖或喝糖茶、洗手、熏衣等各种程序。

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谢丧复三析出资源阅读原文

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下葬回到家，孝子谢过主事的傧相和阴阳先生，就要在家或酒店摆酒席，感谢吊丧者。丧者去世第三天晚上，丧家亲属要举行“复三”仪式。就是亲人去世第三天进行祭奠、举哀。瓜果、肉菜、油馍馍、烟酒及烧纸等祭品都准备的比较丰厚,说是逝者当晚要在阴间请客，需...

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祭七析出资源阅读原文

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亲人去逝后四十九天内，每隔七天，儿女们都要到坟前去烧纸送钱，共祭七次，谓之“祭七”，俗称“烧七”。焚烧的物品除纸钱外，还有“聚宝盆、摇钱树、宝柜、元宝、长钱”等纸扎品。“祭七”分为头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七。烧完七七后丧期便算...

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献花圈析出资源阅读原文

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在家人去世后，兄弟、子孙及前来致祭的亲朋好友，都会献上用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，俗称“花圈”，献给死者表示哀悼与纪念。

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