肃州区图书馆

送盘缠
  
  出殡前一晚，待十二点夜深人静，举行辞灵仪式后，要到村头路口或土地庙为死者“送盘缠”,又称“发盘缠”或“发纸马”。
  “盘缠”是杏核大小的白面烙饼。烙多少，以死者的岁数而定，一岁一个。将盘缠装入纸马的裕槌里，这些食品是供亡者路上食用。将纸扎的轿子、洋马、童男童女、小牛，纸箔捏成的“金裸子”、“金元宝”等焚烧掉，以示为死者上路准备的交通工具和路费，即“上路钱”。
  民俗认为，人死后会到另一个世界，像现世中的人一样生活。因此，亲人去世后，要为其准备到另一个世界去的“盘缠”。安葬后的一段时间里，还要定期到坟前焚烧纸钱，以示给死去的亲人送去钱财和物品。
  送盘缠，从辞灵仪式即已开始。在傧相或阴阳先生的指引下，由孝男在厅堂设一祭堂，将十碗祭品，逐碗跪奉于灵位前；祭者左侧为外戚，右侧为内亲。辞灵时，亲属纷纷前来焚化纸钱，谓之“送盘缠”。并告知逝者知晓：“活人有活人的苦处，死人有死人的难处；人一咽气，到阴府进阎王殿，要过鬼门关，在鬼门关口守着的牛头马面，还有很多的小鬼、判官，哪一道关口都得用些破费钱；有钱能使鬼推磨，钱送的多了，人家不打不骂，叫你早脱生；你要是抠抠唆唆地’去’了，人家就会把你打入十八层地狱，叫你永世不得翻身”。
  辞灵仪式结束，主持丧事的阴阳先生左手握一面镜子，右手拿一根新针，用镜子照上，把糊的纸人纸马所有“关节”和“五官”等处用针扎一下，这叫“打天关”，否则这些人畜就不会动弹。随后，主持人用木盘端上纸马、“银钱”前边引路，家中亲人后面跟随到村头路口。事先，找好为死者牵马的人，其岁数、辈份，须小于死者或死者同辈的同族死者。到路口时，不准任何人说话或啼哭，如有声响惊动，会被认为死者魂灵走不安生。由两个或四个孝子在前跪地、双手捧举供盘，盘子里放着供品。主持人忠告死者，高声宣读死者姓名，生卒年月，原籍住址，一生功绩，牵马送行人的姓名,以及儿女们为他所送纸马一类东西。宣读完毕。主持人接过供盘，把银钱、纸马点着。等纸被烧破，盘缠落地时，孝子孝孙男女等人向两边躲开，闪开一条道路，让亡者灵魂走出。
  为防别的野鬼路劫捣乱，主持人等众人集合后，还要给亡灵把路买通。于是，一边扔盘缠，一边数叨说：“天一个、地一个，东一个、西一个，南一个、北一个，小鬼一个、判官一个、牵马人一个……”。接着把剩下的盘缠往大伙身上一撒。这时，大家可以争抢盘缠。据说，抢到盘缠的人，吃了可以增长寿命，带回去给小孩吃了，长大胆子会大起来。送盘缠的人，在回家的路上一律不准啼哭。如果人们一哭，死者听见家人哭叫的声音，就难受留恋家人，不能按时起程。人们传说，在给死者送盘缠、烧纸马的时候，家里人透过马尾箩，还可以看见死者骑马、上车的魂灵，穿锅堂经烟囱出去了。所以，有些好事者，往往用箩子在灶堂里筛灰做记号,以验证有无马蹄踏过的脚印。