肃州区图书馆

出殡
  
  出殡时，丧家要请人抬棺材，称“抬荡”，又称“抬重”、“举重”。抬重人员称“殇夫”。
  出殡前一日，丧家就要请好殇夫，一般是村里有亲缘关系的壮汉。出殡前夜，死者家属要专设酒席款待殇夫，以示请来帮忙抬杠抬送灵柩。抬殇人员的多少，视棺材的大小、墓地的远近而定。一般八人或者十六人。坟墓在附近的，棺材起重后必须一口气送至墓穴，中途不准落地，抬时须十分谨慎，切忌发生事故，包括倾斜、翻倒，否则就被认为是对死者不敬，对丧家不吉利。因此，殇夫必须在抬荡中轮换，为使出殡不发生意外，丧家要一直跟随灵柩左右，不时向殇夫作揖，以求他们平安抬到墓地。不过，一村一俗，因为现在墓地较远,大部分村子和城市都是将灵柩抬到灵车，运到墓地再抬下来,轻便、省事。但离墓地较近的村子仍要把灵柩一直抬到，亲朋邻里也要跟随到墓地。
  出殡，通常在清晨日出前举行。有的要在五更起灵，太阳出来前下葬。凡准备随棺而行的人员，早晨必须进食，不得空腹，而且不准吃豆腐。但在肃州沿山一些地方，至今仍保留着中午出殡的习俗，而答谢吊客的酒席则要在当天上午进行。不论是早上还是中午，负责举重的殇夫，先准备好“龙杠”、“茴索”，就是木杠子、绳索，并捆绑在棺柩上，等候支事的安排。
  出棺之前，先将灵堂的祭桌及祭品搬到大门口，然后由长孝子头顶“亡人牌位”，两旁由表兄弟扶架，从灵堂内将“牌位”请到外面的供桌上，孝子一一向“亡人牌位”叩头。叩毕，孝子分跪在供桌两旁，向吊丧的亲友行礼。礼毕，仍由长孝子将“亡人牌位”用头顶着，送回正屋中的供桌上。通常是放在中堂柜上，永久供奉，或以后供入祖祠。这一仪式,俗称“回灵”。
  回灵结束，接着“请棺”，即将棺柩从正屋内“请”到外面来。请棺时，孝子在棺头扶棺，闺女、儿媳等在棺尾痛哭，举重人员分两边，用手托棺底，将棺柩抬到外面，放在两条长板凳上，并将丧盆、倒头饭、引魂灯，以及一些祭品，移出门外。棺柩抬至大门口，殇夫在棺上绑好“龙杠”，孝子跪在棺前，众亲友再次向棺柩磕头。孝子回谢，礼毕，即“起程”。
  殇夫将棺柩抬起，长孝子双膝跪地，头顶丧盆，灵柩启动，长孝子将丧盆摔碎，俗称“摔老盆”。同时，殇夫将置棺的两长板凳向前推倒。这时鼓乐齐鸣，哭声一片。前面纸幡、纸人、纸马引路，吹鼓手紧跟，后面孙子扛着“柳魂枝”，再后是撒纸钱的。接着，孝子在棺头领棺，后是是棺柩，拿垫棺用草把的人和送葬的亲属、吊客及抬筐的人，最后是送葬的妇女，他们一路啼哭，送葬队伍浩浩荡荡。
  出殡后，邻居亲友要为死者在必经的路上设祭，称“路祭”。一般是灵柩经过路上，每家乡亲点一堆柴火，以示送别。
  古时，在丧家发丧之前，举行路祭者必须事先送去祭贴，以便到时停柩。设路祭者要提前在路旁设置一方桌，桌上摆香烛祭品，送葬队伍遇到祭桌后，立即停柩，祭丧者在棺头跪拜叩首，有的行三拜九叩礼。路祭有二种，一是一家设祭，全家人在路旁等候，并行跪拜礼；一是几家共同设祭，凡参与者都要等候路旁。祭奠时，先由一主祭者跪在棺头行四叩首礼。然后示意将桌上的祭品洒在棺前，完毕再跪拜，接着其他人一一跪拜。在路祭中，孝子一直跪在棺头右旁，向路祭者磕头回谢，祭毕，继续起棺行进。这一路祭仪式，今已废止。农村左邻右舍和同村路过的人家则代之以放火路祭，即家中长者在大门口放一堆干麦草，待灵柩近前时点燃，主家站在门口行注目礼。
  丧家事先安排亲友先行，每逢过路桥，都要在桥栏边压纸钱，谓之“过桥钱”，随灵柩送行的子女则一路撒纸钱，称之为“买路钱”。