肃州区图书馆

引魂幡
  
  家中亲人去世后，在设灵堂时，用一根长长的竹竿，撑起一种垂直悬挂的旗子，用以招引鬼魂，叫“引魂幡”。
  引魂幡，起于宋朝。初时为重，后来用魂帛，再后来用魂幡。用三根木杆或竹杆，一个竖放两根横放交叉，挂一块布于中间。布的左边写死者生日，右边写死者死的日期，中间写死者的姓名。旧俗认为，一个人死后，灵魂不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡。这样，逝者就不能顺利到达阴间。于是，人们用“引魂幡”来控制死人的灵魂,使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。有的在下葬时，来送殡的亲友抢幡布。据说这走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。
  引魂幡分白幡、花幡、红幡。白幡，是由白纸条组成，证明逝者有了儿子或女儿，没有绝后。花幡，是由红绿相间的布条组成，则代表死者有了孙子或孙女，且证明逝者年纪大了，不是早逝，人们会称赞死者多福。红幡，则代表逝者已经有了重孙，这时候的丧事就可以当作喜事来办了。出殡时，须由对应的人来扛幡。如白帆应由长子打，花幡为长孙打起，而红幡为重孙扛起。
  因逝者性别、年龄，以及子孙、家庭状况都不同，所以引魂幡的写法，各有不同。其一，从灵幡区分年岁大小。凡不超过60岁故去的，在故字前写“世”字；60到70岁故去的，在故字前写“耆”字；70到80岁故去的，在故字前写“耄”字；80到90岁故去的，在故字前写“期颐”二字。如某人之父是48岁故去的，其灵幡应写“世故”显考......。内行的人一看“故”字前这个“世”字，便知此人是60岁之前故去的。其二，从灵幡区分男女。灵幡中间及两边飘带的下边，男剪箭头女剪凹。男在最下边剪出五个箭头，女在最下边剪出五个豁口。引魂幡飘带的中间，要“男剪园形、女剪方形”。男为乾为天，女为坤为地，取天园地方之意。男剪13个园形,女剪14个方形。男属阳，剪单；女属阴，剪双。也可不剪,用圆形或者方形的纸贴。其三，写灵幡时，一是两边飘带所写的字，最后一个字必须占上“生旺死绝”四字顺序的“生”字。二是灵幡中间飘带所写的最后一个字，要求男占“生”，女占“旺”。比如某人故父名叫周永生，终年56岁，可写成“世故显考周公讳永生之引魂幡”。从“世”字起生，念到最后那个“幡”字，便占上“生”字。如姓名为两字，就在“引魂幡”三字中间加个“宝”字，为“引魂宝幡”。一般通用的样式，就不写两边的飘带，在灵幡中间的正面上方写上“救苦天尊”，下方写“垂光接引”，背面上方写上“五方童子”，下方写“华幡来迎”。此种幡可多次使用，每次法事结束后封幡送灵，然后用符纸封于灵幡表面，下次法事时可以继续使用。此种幡中间的飘带为一边圆一边方，通剪七个。