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故地踪影
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本文记述的是漳州故地踪影情况包括漳州大山院铜佛像及菩提树、漳城牌坊“两台秉宪·六代承恩”名义考、漳州古城北门街、清初天地会遗址后林村莲花庵。
5
漳州大山院铜佛像及菩提树
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本文记述的是大山院位于芗城北郊岱山村,寺内原供奉铜铸佛像,1911年9月,黄仲琴先生曾实地考察大山院,将铜佛铭文拓片存世,并撰写二篇文章加以论述,对传言铜佛像为唐代古物提出了质疑。此后半个世纪的“文革”期间,大山院被拆毁,铜佛像失踪。大山院...
6
铜佛像之谜
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本文记述的是大山院位于芗城北郊岱山村,寺内原供奉铜铸佛像,1911年9月,黄仲琴先生曾实地考察大山院,将铜佛铭文拓片存世,并撰写二篇文章加以论述,对传言铜佛像为唐代古物提出了质疑。此后半个世纪的“文革”期间,大山院被拆毁,铜佛像失踪。大山院...
7
菩提广缘荫大山
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本文记述的是2005年12月,福建省考古队在大山院遗址进行抢救性挖掘,吸引了许多关注的目光,院址与莲花山史前文化遗址同处一地,不久前曾出土过旧石器时代的石制工具。人们对此次的挖掘都有一个迫切的期待,企盼围绕大山院的种种迷团能早日水落石出。大...
8
妄讲
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本文记述的是庄子在《齐物论》一文中写道:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”意思是说我随便讲一讲,你也随便听一听,不必认真。《管子·山至数》亦云:“不通于轻重,谓之妄言。”指出妄言就是没注意说话的分量。《史记·项羽本纪》写项羽看到秦始皇的仪仗时...
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漳城牌坊“两台秉宪·六代承恩”名义考
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本辑登载李阿山所撰《漳城牌坊‘两台秉宪·六代承恩’名义考》一文,是对《漳州芗城文史资料》总第十九辑26页“六代承恩”表述的异议,供读者参考。漳城“两台秉宪六代承恩”坊,简称“六代承恩”坊。其释义,乾隆《龙溪县志》卷四云:。“两台秉宪六代承恩...
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漳州古城北门街
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本文记述的是漳州设州治,始于唐武则天垂拱二年,到唐德宗贞元二年州治才从李澳川(漳浦)迁到桂林村。从那时起至宋朝初期,漳州城四周,或竖木栅为界,或筑土石为墙而已,至宋嘉定四年起才陆续砌石为城墙。起初城设有七个门洞,至明期间才定下布局,只开四个...
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清初天地会遗址后林村莲花庵
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本文记述的是莲花庵位于漳州市芗城区浦南镇后林村杏林自然村,村民吕姓,始建于清顺治末至康熙初,因岁月沧桑早已剩下断垣残壁。时逢盛世,幸得区政协领导挂钩指导,杏林村外出经商致富者多,遂有热心保护祖业文物建筑的长辈倡议集资100多万元重建莲花庵。...
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一、先有化莲堂 后有莲花庵
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本文记述的是据东山县铜陵镇香花僧后裔、渔民周炳辉保存的天地会会簿《古来寺赞集·化莲堂名称歌》记载:这个化莲堂奉祀的是天地会早期会员和精神崇拜人物,如黄道周、卢若腾、王船山等等。所谓“红藕开(花)”即指“莲花”。佛教向来崇尚莲花,佛学有“莲宗...
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二、莲花庵属清初天地会重要遗址
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本文记述的是“清宣统二年,杨文会在南京创办‘佛学研究会’,作为联络同仁讲习佛学之地。民国初年,欧阳竟无亦在南京创办‘佛教会’,太虚法师在南京组织‘中国佛教协进社’,八指头陀寄禅在沪成立‘中华佛教总会’。受其影响,福建在民国初年也于福州成立佛...
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三、老虎雄鹰是天地会的图腾
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本文记述的是罗炤教授在其著名的调查报告《天地会探源》中说,我们一行继续考察东山的西山岩、南正院和万礼在东山建的康美土城,访问了康美的万礼土城“明郑成功部将万礼建。看到土城城墙至今仍然大体保存完好,……南、北两座城门上方各砌一块长方石条门楣。...
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四、洪鹰是中国大儒黄道周的化身
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本文记述的是“道周学贯古今,所至学者云集。铜山在孤岛中,有石室,道周自幼坐卧其中,故学者称为石斋先生。”东门屿在铜陵镇之东,与铜山隔海相望,上有云山石室,三四巨石互叠成洞,西端顶上状若鹰嘴,故称“鹰嘴岩”,云山石室亦称“鹰石洞”,为黄道周青...
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