三、老虎雄鹰是天地会的图腾

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内容出处: 《芗城文史资料》 图书
唯一号: 130720020220005532
颗粒名称: 三、老虎雄鹰是天地会的图腾
分类号: K878.6
页数: 3
页码: 30-32
摘要: 本文记述的是罗炤教授在其著名的调查报告《天地会探源》中说,我们一行继续考察东山的西山岩、南正院和万礼在东山建的康美土城,访问了康美的万礼土城“明郑成功部将万礼建。看到土城城墙至今仍然大体保存完好,……南、北两座城门上方各砌一块长方石条门楣。门楣左、右两边各砌一块方石,立两铜柱标明疆界的典故,两门楣题刻所表都是中国历史上赫赫有名的战功。用在正投身抗清战场上的万礼军队营房,题写者是一位熟知中国历史的文字高手。左刻一匹配鞍战马,马的上方是一棵桃树,虎的上方是一棵松树和一只鹰,从下面看不清城门上面刻着的图案。
关键词: 老虎鹰 天地会 图腾

内容

罗炤教授在其著名的调查报告《天地会探源》中说:
  (1993年)十二月二日,我们一行继续考察东山的西山岩、南正院和万礼在东山建的康美土城。前一天晚上,曾五岳先生从漳州来,我们会合一同考察。……结束了在西山岩的调查,我们在返回铜陵镇的归途中,访问了康美的万礼土城。民国《东山县志》卷十《名迹志》的“城堡·康美土堡”条下,仅记:“明郑成功部将万礼建。故址今存。”我们来到康美,看到土城城墙至今仍然大体保存完好,只是土城内已住满人家,全为林姓。
  万礼土城是一座方形建筑,南北、东西之间均大约一百米长,总面积约一万平方米。城墙由三合土夯筑而成,厚约九十厘米,极为坚固。……南、北两座城门上方各砌一块长方石条门楣,门楣左、右两边各砌一块方石。北门楣上刻“北勒石碣”四字,用的是东汉窦宪打败北匈奴,勒石燕然山的典故。南门楣上刻“南标铜表”四字,用的是东汉马援出征交趾,立两铜柱标明疆界的典故。两门楣题刻所表都是中国历史上赫赫有名的战功,而且都是战胜异族的战例,用在正投身抗清战场上的万礼军队营房,极为贴切。题写者是一位熟知中国历史的文字高手。
  南门楣两边的方石上,左刻一匹配鞍战马,马的上方是一棵桃树,马后立着一只猴子;右刻一只虎,虎的上方是一棵松树和一只鹰。
  我的眼睛近视,从下面看不清城门上面刻着的图案,只顾端详“南标铜表”四字的笔迹是否与道宗的其他题刻有无相似之处,曾五岳先生突然叫起来:“木杨城!木杨城就是这里!”我知道道裕法师都靠近曾先生,听他说:“你们看,‘左边有对桃李树’,左边石头上刻的是桃树;‘右边有对松柏林’,右边石头上刻的是松树。‘苍松上立洪鹰叫’,右边正好是松树和鹰。”我眯起眼睛,顺着曾先生手指的方向使劲看,果然,全对上了!哎呀,今天是怎么了!怎么这么多重要的东西,几百年来人们一直熟视无睹,今天一下子却叫我们这伙人全看明白了!③
  由此可证,芗城区杏林村莲花庵石香炉半浮雕的洪鹰、老虎,同东山县康美土城南门楣半浮雕的老虎、洪鹰图案完全吻合,雄辩地说明洪鹰、老虎的确是天地会的图腾。难怪莲花庵《佛会文契碑记》会讲:“武等先人于本庵佛祖炉前拟结金兰”。因为,摆在本庵佛祖面前的石香炉就是代表“招兵买马”、“反清复明”的天地会标志性建筑“木杨城”。

知识出处

芗城文史资料

《芗城文史资料》

本书记录的是一部巨书,一部再现漳州中心城区——芗城150多年地方文化历史的《漳州芗城文史资料》合订本于2010年5月出版发行。这部书共六卷八册,400多万字,文稿1000余篇,插图500多幅,反映了漳州百余年的政治风云、社会兴衰、人物足迹、物产风情、地方掌故和文化特色。作者大部分是漳州本地的各界人士或全国各地高校学术单位的教授及台湾、国外的漳籍同胞,年龄从清朝光绪年间出生的老者至新中国时代的新人,他们从“亲历、亲见、亲闻”写作原则再现漳州的百年沧桑,是漳州几代人心血的结晶。

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