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与 “韩海榕” 相关
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知识出处: 芗城文史资料 | 类型: 正文
南太武福兴寺,址在芗城区新桥街道办事处互助路三叉路口,今属解放社区辖内。该寺系由南太武庙演变为福兴寺的。九十年代初,南太武庙由于规模太小,不适应佛事活动需要,经庙管委员会理事倡议,筹划扩建事宜,时任南山寺住持释传扬也参与,于1996年初动工...
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慈济宫,俗称诗浦大道公庙,位于芗城区新桥办事处诗浦村。始建于明代,清道光十一年重建,民国28年重修,1992年再次重修。该宫主祀保生大帝(大道公)吴夲,系青礁慈济东宫分香,为诗浦社主庙。吴夲于景佑三年因攀登大石崖采药,不幸跌入深坑因伤去世。...
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渡头威惠庙,位于芗城区芝山镇渡头村。渡头村古称东津社,渡口社。相传该社系陈元光后裔陈瑞不仕元朝,卜居于东津社,繁衍后代,成为陈氏子孙聚居的村落。渡头威惠庙,亦称东津庵,始建于明代初年。明嘉靖四年,大明寿官陈时泰为追念先祖开漳圣王陈元光平闽启...
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路边威惠庙,位于芗城区天宝镇路边村。路边村古称辂轩社,现民间通称该庙为路边威惠庙。由此可知,路边威惠庙其始建年代当为元延祐六年之前。庙前有一棵古榕树、一口古井,形成古庙、古榕、古井景观。路边威惠庙为集庙、庵、祠为一体的建筑,内三进,有前、中...
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灵德宫,祀奉玄天上帝。该宫是于清光绪丁丑年,以原在漳州城南新兴社的土地庙改为宫宇,其改变过程,据当地老者介绍是这样的:。在城南新兴社原有座土地庙,祀土地公和虎将爷,始建于清道光年间,为该社主庙。诚然为社众接受,议定奉请玄天上帝入社土地庙为主...
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文衡殿,址在芗城区巷口街道办事处新浦社区居委会打锡巷,该殿原称德安关帝庙。据当地老人介绍,原德安关帝庙的石碑,由于历史原因佚失,现在已无历史文字记载。文衡殿原来庙宇不大,但周围场地宽广,庙宇四周榕树遮蔽,环境幽雅,可谓是“庙宇乃树林之胆,树...
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德进庙,原庙址在新华东路岳口街御史巷口。该庙始建时间不明,传说是建于南宋年间,但由于原庙已废,原有建庙与重修碑刻和匾额等相关文字资料,均散失无存,因此,该庙建于何时,无可查证。德进庙在五十年代初,作为公产被改为粮食部门仓库,庙内奉祀的神祗归...
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市尾,明嘉靖间隶属龙溪县廿六都赤岭社,清乾隆间为廿六都六石保,今属巷口办事处市尾村委会辖区。市尾上帝庙位于北二号路东端的南侧,东临东环城路与龙文区相毗邻,旧称长墙角。昔日这里古榕成片,庙前一个大池塘约10亩许,碧波涟猗,绿荫浓密,清幽僻静,...
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上街妈祖庙位于芗城区西桥办事处南星村上街社,古称“田仔墘”。相传上街妈祖庙始建于明万历四十年,原庙址在社口桥仔头南侧,庙坐南向北,规模较小,东靠诗墩港,北临上圳水利,南有大庙塘,祀海神天上圣母(妈祖)。清嘉庆二十四年,妈祖庙由社口移建社中今...
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新桥威惠庙,俗称“新桥大庙”,址在新桥办事处新桥居委会辖区,原解放路239号。据史料记载,清顺治五年六月,雷震文昌阁,七年又有三次大地震,使文昌阁倾圮。清康熙三十七年重建文昌阁,时文昌阁与新桥大庙已是漳州文人的文会和诗钟会的场所。现遗存在庙...
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姜太爷庙位于芗城区原厦门路152号,现为新华南路威镇阁南侧。该庙始建于明弘治十五年,原址在漳州城内澄清桥上,初名遗爱祠,后改称姜公祠,民间尊称其为姜太爷庙。后因桥圯,庙迁建于城南大路顶。庙内主祀明成化十五年至二十一年漳州知府姜谅。他在职时清...
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浦头位于漳州城外东南面,北邻东门古街,南与诗浦接壤。古时候,这里沟渠密布,杂草丛生,是个荒芜的地方。明代,当地居民为祈求神灵保佑,在那里建造了“祈保亭”观音庙,并立碑石记云:“昔年此地荆榛,午后绝人迹,晚磷火青熠,则知浦头原属荒浦也。”然而...
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漳州古城南域有一条九龙江西溪,由西向东流,为郡城母亲河。该溪在三角港(瀛洲尾)流经城南通津桥、方壶洲、文昌桥,至施溪港(今诗浦),转向北流,入诗浦至浦头港,形成抱城之状,为郡城战略要塞。从三角港至施溪港,流程四华里许,一名南河,俗称“南门溪...
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厦门路原称醒民路,位于古城南隅,临近南门溪。该路东西走向,由古街巷拓宽改建而成。东起大庙口,西接青年路,全长1070米,路宽6.1米,原建属甲级石板路,两侧是整齐而具有南国特色的“骑楼式”街廊,民国期间兴盛,是漳州市肆最为繁荣的商贸街道。1...
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九龙江西溪上承花山溪、船场溪、龙山溪、永丰溪诸流,在南靖县靖城镇双溪口汇合,流经文昌塔之侧入芗城区域,经天宝、茶铺、城南、龙文区小港、龙海市镇头宫,在三叉河与北溪交汇。双溪口至三叉河长35公里,为西溪下游干道,客货船只川流不息,是芗城主要水...

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