漳州市图书馆

姜太爷庙位于芗城区原厦门路152号，现为新华南路威镇阁南侧。该庙始建于明弘治十五年（1502年），原址在漳州城内澄清桥（亦名丙申桥）上，初名遗爱祠，后改称姜公祠，民间尊称其为姜太爷庙。后因桥圯，庙迁建于城南大路顶（即厦门路中段）。庙内主祀明成化十五年至二十一年（1479-1485年）漳州知府姜谅。他在职时清正廉明，为漳州城周边各县人民办了许多实事、好事。深受人民爱戴而立祠塑像以纪念之。经漳州市文管会批准，于2000年10月列为市级文物保护点。
  姜谅，字用贞，浙江嘉兴人，明天顺八年（1464年）甲申科进士，历官南北刑部郎中，明成化十五年（1479年）奉朝廷令到漳救荒赈灾，出任漳州知府。他励精图治，政绩卓著，获得人民拥戴。《漳州府志·宦绩》姜谅传载：“谅长于吏治，为政严终。谅之任盗贼屏息，豪强者不得肆民。终德之立遗爱祠于丙申桥及城南。”《海澄县志·名宦传》载：“先是海澄未建县，傍海多盐卤。谅为筑长堤百余处，灵润遂滋。堤盐蓄淡，造钳卢之业。”《嘉兴府志》也对姜谅作如下记述：“历南北刑部郎中，出知漳州。大旱多盗，发廪赈贷，悉归化，捕不率者，盗遂绝。龙溪、漳浦田频海，筑长堤障之。又浚圹渠，置社仓，作义冢，立乡约及田赋为里，胥飞射诡寄者，悉勘复其旧，按户计丁分三等，遇徭役酌量轻重授之，民咸悦服。建宋儒高登、陈淳祠，以讲学亲，老归漳民祀焉。”还有近代史学者翁国梁先生作《漳州史迹》中，对姜谅政绩大加赞赏，对其任漳州知府作如下评述：“……凡应兴应革之事，皆不遗余力。以余观之者，朱子有功于漳州大矣，但太守自朱子而后，未有盛于姜谅者也。可谓大有功于天地，大有功于生民，大有功于圣贤之道矣。”还有漳浦县、长泰县、南靖县等旧县志和现代出版的《漳州历史纪要》、《漳州简史》、《漳州文化志》、《芗城区志》等也对姜谅的显著政绩，遗爱于民的事迹予以记述。
  姜太爷庙现为二进、二层楼宇，面积205.39平方米，建筑面积325平方米，砖木结构，坐北朝南。一进原为宫庙款卷棚式，民国10年（1921年）重修时改建为“骑楼”式二层楼。后进为大堂（正殿），面阔三间，进深三间，前带檐廊，楼阁式两层建筑，红瓦硬山顶。清代和民国期间几经重修，1997年再次修整使庙宇更具淳朴伟观。
  正殿中祀姜谅塑像，坐在清乾隆间（1736—1795年）石雕的神台上。上悬“清正廉明”横书匾额。两侧竖立着“肃静”、“回避”、“漳州知府”、“四品正堂”四面旗牌。左右立四尊“班头爷”塑像，俨如知府正堂，威严显赫。檐廊原挂“爱民热赤”匾额已佚，现改挂“纪念明代漳州知府姜谅”匾。殿堂内石柱上留有古代名人的楹联石刻：如“锄暴安良善政留贻成善俗，御灾捍患神灵保漳沫神庥。”“治绍紫阳七邑同赡父母，恩周黎庶百年咸颂神君”。殿堂墙壁绘有彩色“南天门神龙”浮雕，雕塑工艺精湛，色彩斑斓。这幅墙雕出自漳州“土水状元”李明月佳作。殿堂前原来立有《遗爱祠碑记》、《龙溪县正堂示禁碑》、《龙溪邑侯计公重建文昌桥碑记》等多方石碑，可惜均已圯废，摘其简要内容附后。
  大堂二楼称“丁方桥庵”，主祀观音，配祀善财、龙女，附祀水仙尊王、关圣帝君、玉皇上帝、元天上帝、三官大帝、注生娘娘等多尊神像。现二楼未开放。为信众膜拜需要，观音佛像暂移到大堂供奉。
  姜太爷庙已有500多年历史，其庙虽然不大，庙貌也不那么堂皇，但却深得漳州人民的心。所谓姜太爷或姜公，并不是宗教塑造的神祗，而是历史上一位真实的人，一位勤政为民的好官。他带领民众兴修水利，为历代知府修水利之最。正如古人在该庙作的联句题写那样，他给漳州“千里举安，自昔黎元蒙子惠；万年食报，从今庙祀镇丁方。”这就是人们为他立庙塑像的写照，也是对其品格高尚，泽远流长的崇敬和怀念。几百年来，每逢节日，人们以民俗信仰形式，入庙为之柱香、供祭、膜拜，还有许多游客慕名前往参观、顶礼，这也是对姜谅为官清正廉洁、遗爱人民的缅怀与追念。
  附录：
  姜太爷石碑记
  《姜公祠碑记》原嵌于庙中天井石墙壁内。明嘉靖乙未（1535年）立。石碑高六尺，宽三尺。广东参政、山西督学按察副史，邑人白石林魁撰文为记。现石碑已佚。碑文大意是：“姜谅，字用贞，嘉兴人，成化十五年知漳州府，四品正堂，加记五级。谅任中讲求民瘼，百废俱兴，赈灾、除盗，兴修水利一百八十六所；置社仓，立义冢，敬宗先贤，旌表忠烈……”。
  《龙溪县正堂示禁碑》碑立于庙中天井墙壁，碑高约二尺，宽约一尺许，该碑被火烧成碎块。现仅存一残块置庙内。碑文大意：外来无赖骚扰大路代（庙），予以取缔。
  《重修姜公祠碑记》历工重修碑记三方，均遭破坏，现仅存最小一方《重修碑记》，为民国三十六年春月立，存于庙中，捐资名单略。
  古建筑术语之十——进深
  进深中国古代宫殿、庙宇的建筑，其屋内前后距离（长度）以前后柱间计算。前后多柱连为一体的称通进深，有时亦称为进深。如“进深3间”、“进深5间”等。