漳州市图书馆

德进庙，原庙址在新华东路岳口街御史巷口。该庙始建时间不明，传说是建于南宋年间，但由于原庙已废，原有建庙与重修碑刻和匾额等相关文字资料，均散失无存，因此，该庙建于何时，无可查证。
  德进庙在五十年代初，作为公产被改为粮食部门仓库，庙内奉祀的神祗归并在庙侧居室，供信众参拜。七十年代末，粮仓撤出，由房管部门接收并拆庙改建为一幢二层民居楼房。这时，原来的庙宇与神祗均废。八十年代中期，由于当地信众对德进庙伽蓝大王的笃信，另择于御史巷中段一个非生产的低洼积水的滀池，由信众自愿捐资献力进行填土为平地，建起一座简易的庙宇和一个能演戏的平台，复原名称德进庙，雕塑伽蓝大王、谢府元帅等神像。当时庙虽简陋而入庙参香膜拜的信众络绎不绝，香火兴盛。
  1995年贯彻宗教政策后，岳口街信众再次捐资，对简易的庙宇进行重修，除提高地基外，还翻修屋盖，改为仿古斗拱的混凝土梁架，重建带有屋盖的戏台以及石板庙埕。通过整修，庙宇内外焕然一新，殿堂宽敞明亮。现该庙坐东向西，占地面积2221平方米，建筑面积126.5平方米，殿堂悬山顶，屋盖筒瓦并泥雕两组燕尾，左右瓷雕四龙戏珠及神仙赛会。殿门上悬匾额直书“德进祖庙”，内两进，中由水槽相连，左右两个小天井（作采光的天窗），正殿面阔三间，进深四间，正中神座前排祀谢府元帅（谢玄）、平安君（赵云），后排祀金脸伽蓝大王和迦蓝妈。上梁悬匾额横书“威灵显镇”。殿左侧祀天上圣母（妈祖），配祀千里眼、顺风耳、虎将军等，上悬匾额横书“万世流芳”；殿右侧祀关圣帝君，配祀关平、周仓，上悬匾额横书“大义参天”。殿堂内外有石柱刻联五对：即“德星敕封金塑伽蓝大神，进京显圣惊梦御史前生”；“谢帅显赫安镇东关，神心普意保境佑民”；“谢公淝水奇功垂晋史，府君蓬莱广思荫千秋”“巍峨威镇东关伏邪魔，浩然气扬桑梓施神力”、“德宇重辉六合同人，进庙吉祥八方大庆”。
  德进庙建成后，在殿前新建庙埕，并在庙埕右边建一座有屋盖的戏台，供神节日演戏酬神，兼作老人活动室，给社里老人休闲娱乐。石埕最西端另建一水池，称“放生池”，以自来水管灌水，无养鱼，实为蓄水池。德进庙虽然深居在一条狭小的御史巷内，四周被民居住宅包围，环境比较嘈杂，但庙宇占有的面积相当大。1995年德进庙建成后，在东边尚有一块约80平方米的边角地。1998年岳口街信众又一次捐资，利用这块空地另建二座小庙宇，一是“祖师公”庙，祀广济祖师和观音菩萨；另一座是“阎罗天子”庙，祀阎罗天子和崔、李判官等。当地信众寓意以此作为恢复原在岳口街上的祖师公庙和东岳行宫庙。这两座庙宇有其独立殿堂与神像，分别供信众参香膜拜。现在，岳口街信众为了协调御史巷内庙宇之间的关系，以德进庙为主成立管委会，对巷内的庙宇实行统筹管理。2000年7月，由该管委会申请并核准德进庙为民间信仰活动场所。
  古建筑术语之三——硬山顶
  中国古代宫殿、庙宇多采用木构架建筑，对屋顶的支承方式有多种类型：
  硬山顶古代传统屋顶形式之一。前后两坡，屋顶两端与山墙齐平。如下图：
  尖山式硬山顶
  圆山（卷棚）式硬山顶