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知识出处：漳州文史资料 | 类型：正文

1988年春天，中央文化部在古城西安召开了全国民间美术工作会议，漳州的木版年画在会上又一次得到来自全国各省市的学者专家的热情赞誉。行家们普遍认为，漳州的木版年画内容丰富，风格独特，富有民间艺术色彩，与台湾省乃至东南亚各国的文化有着密切的渊源...

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渊远流长历史悠久析出资源阅读原文

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颜氏家族原是泉州府永春县五社卓埔村人。先祖曾在福州当过总兵。六世祖颜一贯和颜福两兄弟，一个曾在潮汕地区当知府，后来由于子嗣不旺，辞官来到漳州杨老巷总兵府定居；一个原为大田县令，在任期间，因衙门杖刑过重，致犯人死亡，他深感官场黑暗，内心惶惶不...

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内容形式绚丽多姿析出资源阅读原文

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中国民间木版年画艺术，总的面貌大致相同，但各地风格则均有明显的区别。漳州的木版年画也有它自己的风格和特点。漳州的木版年画的题材广泛，形式多样，都是根植于生活的土壤，为人民群众所喜闻乐见和日常生活所必需的。明、清时代，不同造型的门神画巳达数百...

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硕果仅存急待抢救析出资源阅读原文

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从明代至今，颜氏家族从事木版年画的制作巳经数百年。每一代都有自己的工艺精湛的雕版家，他们对雕版艺术都十分内行，又很认真招聘高手人才担任刻工，所以漳州木版年画艺术才得以代代相传，臻善至美。去年，在北京举办的“福建民间美术展览”，漳州的木版年画...

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岳口旧话析出资源阅读原文

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古时候的漳州城规模不大，东西南北各有一座城门，东为文昌门，西称太平门，南名时阜门，北号太初门。出文昌门向东直行是今之新华东路，清代时此路分段命名为：东门街、州主庙、布市仔、接官亭、巷口、教子桥、官园巷口、东廓宫、菜市、亭顶、岳口和东关门。民...

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漳州古城北门街析出资源阅读原文

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本文记述的是漳州设州治，始于唐武则天垂拱二年，到唐德宗贞元二年州治才从李澳川（漳浦）迁到桂林村。从那时起至宋朝初期，漳州城四周，或竖木栅为界，或筑土石为墙而已，至宋嘉定四年起才陆续砌石为城墙。起初城设有七个门洞，至明期间才定下布局，只开四个...

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丹霞书院与霞薰里析出资源阅读原文

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漳州城现在的修文东路东段，东起新华南路，西至北京路，明、清及民国时名霞薰里。漳州郡以“霞”字命名有多处，这是因为城南有一座丹霞山，属福建丹霞地理地貌，故有“郡之四郊皆称霞，霞东、霞南、霞西、霞北”说法。漳城东厢昔时称丹霞镇，而在威镇阁附近有...

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岳口街旧事锁记析出资源阅读原文

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一百五十年前，位于漳州东门外的岳口街两边的三百多间民房，遭受一场兵燹之灾，整条街道都被战火焚毁殆尽，人们陷入极大的困境。这场灾难从何而来？我小时候经常听到祖父祖母反复这样说，都是“长头毛反”带来的灭顶之灾。清兵入关，一统江山后，强迫百姓一律...

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闽南抗日大刀队析出资源阅读原文

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“九·一八”事变后，中国东北三省尽为日军占领，百姓整天冒着枪炮的危险过着流亡的日子，生活非常悲惨。但日本侵略者并不以此为满足，他们的野心是要吞并全中国，于是又向长城内派兵进犯。1933年，东北军在热河战败，为顶住长城各个关口防线，国民革命军...

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漳州岳口街忆事析出资源阅读原文

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民国后期，社会不安定，经济不发展，人民生活大多数都很困苦。特别是抗战期间，底层百姓苦难不用说，生活稍好过的人也免不了受灾受难。因此，匪盗四起，岳口街就发生过几起匪盗绑架事件，轰动一时的漳州商会会长被绑架就是其中一例（后获救）。还有一起绑架案...

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一、岳口街的绑架案析出资源阅读原文

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民国后期，社会不安定，经济不发展，人民生活大多数都很困苦。特别是抗战期间，底层百姓苦难不用说，生活稍好过的人也免不了受灾受难。因此，匪盗四起，岳口街就发生过几起匪盗绑架事件，轰动一时的漳州商会会长被绑架就是其中一例（后获救）。还有一起绑架案...

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二、石碑坊下的斗戏析出资源阅读原文

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每座庙的正对面是一条小巷，与街路成丁字街，这几条小巷内也各有一座神庙。御史巷内有陈氏家庙，布店巷内有王爷庙，后郊巷有关帝庙，诗馆顶巷有王公庙，葫芦潭巷有水阁庙，马公庙巷有马公爷庙。庙宇分布之密度可谓盖倒漳州城，而且东岳庙在清朝以前据说是全国...

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三、岳口街做“醮”记忆析出资源阅读原文

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1945年8月日本侵略者宣布无条件投降后，中国人民欢欣鼓舞，民族精神大为振奋，人们努力工作，重振江山，社会经济很快就苏醒，生活慢慢好起来，大人掩不住喜悦的心情对我们小孩子说：“今年生意好做得很。”大概在1945年底，恰逢轮到岳口街做“醮”，...

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日军曾向漳州投细菌炸弹析出资源阅读原文

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记得小时候，有一次上课时老师说，“二战”期间日本军国主义就曾向我们漳州投下好几颗细菌炸弹，害死我们门很多同胞，包括他的亲人……现在回想起来，日军侵略者的罪行令人发指！据史料记载，1931年“九·一八”事变后，日本侵略者的野心已全面暴露，他们...

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漳州嘉济庙往事析出资源阅读原文

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漳州青年路上有一座嘉济庙，因早年已被改为民居，故知其历史者甚少。现在能见到的只有门口一方嘉济庙文物保护的石碑，似乎要告诉路人什么，却无从问起。笔者经多方探寻，也只得知一鳞半爪。笔者学识浅陋，不揣冒昧，将所得知的在此披露，希冀识知者教正、补充...

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