颗粒类型

全部
361条
析出资源
348条
图表
13条

检索条件

共 361 条 4 / 25
46
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
由于书院教学以学生自学为主,教师传授、指导为辅,因此,升堂讲学只是根据情况偶尔为之。门人王过记沧洲精舍每天的教学生活:先生每日早起,子弟在书院,皆先著衫到影堂前击板,俟先生出。从《朱文公文集》来考察,朱子在各地学校、书院均有升堂讲学,并留下...
47
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
即以坚持不懈、勤奋刻苦的精神读书。朱子经常教导他的弟子,读书“须是策励此心,勇猛奋发,拔出心肝与他去做!如两边擂起战鼓,莫问前头如何,只认捲将去!”“如撑上水船,方平稳处,尽行不妨。及到滩脊急流之中,舟人来这上一篙,不可放缓。”
48
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
“居敬”指的是居敬穷理,意为修身涵养与探寻物理相互促进。“能穷理,则居敬工夫日益进;能居敬,则穷理工夫日益密。”“持志”则强调要立定志向,始终不渝。
49
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
个别辅导是对学生各自不同的疑点难点问题进行辅导。对学生而言,是问疑,对先生而论,则是答疑,这是朱子教学中非常重要的方法之一。这里,就朱子在个别辅导中的几个特点作一番探讨。讲论经典,高略古今,率至夜半。虽疾病支离,至诸生问辨,则脱然沉疴之去体...
50
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
门人叶贺孙记朱子在对黄先之进行个别辅导时,有“数日谆谆”的记载。黄榦《朱文公行状》则称:从游之士,迭诵所习,以质其疑。讲论经典,高略古今,率至夜半。虽疾病支离,至诸生问辨,则脱然沉疴之去体。表明朱子平日教导学生,谆谆善诱,孜孜不倦,以此开启...
51
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
及到滩脊急流之中,舟人来这上一篙,不可放缓。直须着力撑上,不得一步不紧。放退一步,则此船不得上矣。说为学贵在坚持,不可间断,以自己手臂疼痛,需不停地按摩止痛来类比:某若臂痛,常以手擦之,其痛遂止。若或时擦,或时不擦,无缘见效,即此便是做工夫...
52
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
集体讨论,是朱子在教学中着力提倡的一个方法。其基本观点为,读书应以独处为主,问学则以群居有益。但由于书院中每有诸生请问不切题,或问不到点子上,所以他又认为:群居最有益,而今朋友乃不能相与讲贯,各有疑忌自私之意。不知道学问是要理会个甚么?若是...
53
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
在讲学中,朱子曾以自己的亲身体会告诫门人,要善于使用这个方法。绍熙四年,他对门人林学蒙说:凡看文字,诸家说异同处最可观。某旧日看文字,专看异同处。谓如甲说如此,且挦扯住甲,穷尽其词;乙说如此,且挦扯住乙,穷尽其词。两家之说既尽,又参考而穷究...
54
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
随即教育指的是不在教学计划之内,而是在日常学习、生活中,因偶然事件发生,在此过程中即兴发挥,对学生进行的教学活动。《朱子语类》中这方面的记载很多,以下仅举几例。朱子在书院教学中,由于与门人朝夕相处,随即教育的事例是很多的。如有亲戚来求朱子荐...
55
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
书院教学,既以“传道授业解惑”为主,则学生之问疑与先生之解惑,就成了教与学之两端。但先生对学生的问疑也有一定要求,并非不着边际地乱问一气,朱子对此的要求是学生必须对课程内容熟读精思,由此而产生的疑问,方予解答。公之意,自道此是不晓者,故问。...
56
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
由于书院是以成人教育为主,故没有实行严格的固定学期制。门人求学,根据自己的职业、家庭以及时间是否许可等具体情况作出自己的安排,且从学时间长短不一,书院采用的是“来者不拒,去者不追”的原则,故在教学时间的安排和方法的采用上均需随机而行。可分为...
57
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
讲学指的是对及门弟子传道、授业、解惑,其要点侧重对儒学经典、理学思想的传授;论道则指的理学内部不同学派之间对相关的重要学术问题进行相互探讨、相互交流、相互驳难,从而取长补短,共同推进学术研究的发展。 为构建其庞大、缜密、完整的理学思想体系,...
58
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
乾道三年八月,朱子在门人范念德、林用中陪同下,从五夫启程前往湖南潭州,访问其时岳麓书院的主持者张栻,时间达两个多月。期间,与张栻就中和之义、太极、乾坤动静、察视四端等诸多学术问题开展讨论,史称“朱张会讲”。此举开了中国书院发展史上不同学派之...
59
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
束景南认为,朱张之论《中庸》主要是论“性”。因其未发,故言“要眇难名论”。胡宏对北宋周敦颐的评价极高,认为“周子启程氏兄弟以不传之学”“其功盖在孔孟之间”。其来源,应始于与张栻的此次交流,及其所提供的文本资料。论察识涵养先察识后涵养是湖湘学...
60
知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 正文
束景南认为,朱张之论《中庸》主要是论“性”。乾、坤本是《易经》的乾卦和坤卦。然此所言“乾、坤”并非论《易》,而是泛指认识宇宙哲理,故有“先知”“践履”之说,张栻喜用“太极”言性,朱子受其影响,也认为太极是未发之性,是心之本体。因其未发,故言...

颗粒分类统计

关键词云