南平市图书馆

集体讨论，是朱子在教学中着力提倡的一个方法。其基本观点为，读书应以独处为主，问学则以群居有益。他说：看文字，却是索居独处好用工夫，方精专，看得透彻，未须便与朋友商量。④有见于此，所以他提倡书院教学，以学生自学为主。但由于书院中每有诸生请问不切题，或问不到点子上，所以他又认为：群居最有益，而今朋友乃不能相与讲贯，各有疑忌自私之意。不知道学问是要理会个甚么？若是切己做工夫底，或有所疑，便当质之朋友，同其商量。须有一人识得破者，已是讲得七八分，却到某面前商量，便易为力。①学员中若有疑难，可以相互讨论，这是发挥书院群居的长处。若学员集体讨论不能解决，再来请教先生，学习效果则更为显著。这是朱子对“群居有益”的基本认识。
  庆元三年（1197）从学的林夔孙，是考亭书院的堂长。一次，朱子让他安排一次集体读书活动。朱子说：可将一件文字与众人共理会，立个程限，使敏者不得而先，钝者不得而后。且如这一件事，或是甲思量不得，乙或思量得，这便是朋友切磋之义。②所谓“朋友切磋”，就是学员集体讨论。这次读书活动，先后安排了张载的《西铭》、周敦颐的《太极图说》等，通过集体讨论和切磋，门人对《西铭》的“理一分殊”思想，以及周敦颐“无极而太极”的本体论思想都有更进一步的认识和掌握。
  从沧洲精舍的教学实践看，集体讨论有时又与升堂讲学紧密结合在一起，体现了导师升堂讲学与学员开展集体讨论相结合的特点。

④〔宋〕黎靖德编：《朱子语类》卷一百四《朱子一·自论为学工夫》，第2615页。 ①〔宋〕黎靖德编：《朱子语类》卷一百二十一《朱子十八·训门人九》，第2931页。 ②〔宋〕黎靖德编：《朱子语类》卷一百一十六《朱子十三·训门人四》，第2794页。