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闽东历史文化名村
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六、青砖青瓦 明清古居
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川中村现存明清建筑古民居50余座,分别坐落在后门庄、石门巷、下厝弄、大夫里、后门厝等处。人们进出要绕左右偏门及走廊只有贵客光临或办喜事等才开启,两厢壁雕花窗格;屏风后即两厢房间是前天井。有的民居还在天井中放置大鱼缸、石花台;天井上方照壁常描...
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七、纯朴民风淳厚民俗
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逢年过节仍旧保持旧时代的地方色彩,也许这一过程也包含着驱鬼避邪的目的,灶王庙的灶王爷相传原为天宫中玉帝神厨,灶神爷灶神爷乃一家中主管锅灶之神,然后贴上从街上买来的年画或对联,整个村庄沐浴在一片喜庆之中,灶神爷也开心的笑着上天汇报工作去了。来...
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八、人杰地灵 能人辈出
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在家固守祖宗家业,诗书有益子孙读,为官者很少。唐大历年间(766-778)进士,时值唐朝中期,忠臣无处施展治国之日“良将身无解甲之时,奉旨守闽。唐宣宗大中年间(847-858)进士,唐德宗朝进士,任晋陵知州,山东登州府知府,明洪武八年进士,...
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和谐儒雅的萌源村
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萌源村在周宁县城北5公里。萌源历史上属宁德县青田乡东洋里16都,随着行政机构的变动,属周墩特种区、周墩分县。1945年周宁设县,萌源属之,设萌源保。解放后隶属第一区萌源乡、端源区萌源乡。1958年改为端源人民公社萌源大队,公社迁浦源又改为浦...
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一、古村溯源
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萌源村在周宁县城北5公里。萧姓先人从福州乌石山下辗转来到东洋,寻觅藏风避雨、依山傍水的山墺,垦荒山,在今县城党校一带)。举家迁往萌源竹柄(今萧家岭山下),看到萌源地势平坦,于宋元祐二年(1087年)再迁薛、钱等姓聚居的萌源。其中一房又迁回萧...
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二、宗族人文
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萌源村是个风景秀丽的乡村,村后山似飞凤落洋,村中凤凰池历史悠久,佳话绵延;后门山一弯三曲,如矫龙出洞,山上有数十株千年柳杉、杉木王。萧氏宗祠萌源萧氏宗祠是周宁县萧姓唯一的宗祠。宗祠右边神龛祀“河东薛显圣王神位”。据传,薛家原是萌源最早的开拓...
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三、古街茶商
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萌源历史以来大部分村民是以农为本兼务工维持生计,亦有泥匠、大木匠、小木匠、圆木匠、篾匠、银饰匠等手艺人服务本村及周边村民。茶叶是农民的大宗经济收入,而商人制茶、贩卖茶叶也是大宗收入。萌源村是东洋三大集市之一(城关西门街、浦源街、萌源街),农...
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三、淳朴民风
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萌源民风淳朴,《周墩区志》载,生平好行善事。常往岔头取债。适遇其人于途,被忿击入田,衣履泥湿,醉归故仆于田,其后负债者杀人。湖召子侄以前事告之,嘉庆间创建凤翔亭。道光四年。邑武生。生平乐善,凡饥施粥“时行方便该乡。光绪八年惨遭回禄,其子孙屋...
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四、道义传家
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村民崇尚道义。《周墩区志》记述,县丞梁定和和萧开韬并邑人周鸿钧、周道兴在东门外来仙庵左边迁葬义冢一,劝捐职员萧宏基、监生萧林屋,《周墩区志》记载”清康熙三十年圮,同治间圮。萌源村民不畏强暴。宁德、福安、寿宁、政和、古田5县寇贼蜂起”东洋士众...
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五、民间信仰
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陈圣母庙建于清朝道光年间(1821—1850),为一进三间,面宽15米,纵深30米,两座中间天井连接,土木建筑,雕梁画栋。陈圣母祖殿在古田临水,过去交通不便,很难到临水去迎请,多到霍童转水或到梧柏洋迎请圣母英灵。林公忠平王的祖殿在玛坑乡杉洋...
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七、三教圆融
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周宁萧姓子孙世代相传“庵堂庙观,崇尚佛道儒三教圆融,就连祠堂祖宗神龛前的楹联也是,至德圆融福佑后裔:慧根具足光耀先贤,这得从梁武帝萧衍说起。据传是梁武帝创立。三教同源“的理论”萧衍又是一位迷恋于佛教的皇帝,萧氏子孙聚居的村庄,都有庵庙,仅萌...
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八、红色据点
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把闽东地下党的革命火种引到周墩,萌源是开展斗争的基点村之一,闽东特委詹如柏、阮英平到岗头庵召开群众大会,号召穷苦大众起来打倒土豪劣绅,萌源群众,也是周墩群众第一次在这样大范围接受中国共产党的教育。闽东工农游击队第11支队成立后,队长凌福顺、...
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九、崇文重教
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萌源村是一个具有尊师重教传统的乡村。历史以来村民重视教育,各房都设立“油灯田”鼓励村民克服困难送子女上学、鼓励学子好学上进。但是,由于当时的社会,村民衣食难保,能上学读书者,真是寥寥无几。20世纪80年代,国家对教育的投入是有限的,萌源人不...
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十、民俗风情
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文化娱乐活动丰富多彩。萌源村文化娱乐内容十分丰富,有铁技、走故事、驮故事、舞龙、舞狮。烧灯树。上个世纪50年代初以前,每年做清醮其间还要烧灯树,用以祭祀火神,保佑全村不发生火灾。陶瓷古艺世代相传。陶瓷俗称硋器,上世纪50年代前,萌源有两个陶...
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风情雅趣禾溪村
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禾溪村,是个高山、溪畔的村庄,四周环山,东有仙岗山,西有凤山,南有笔架山、麒麟岗,北有双虎山和象山。山峦环抱住一条生机勃勃的湫溪。古民居依山傍水,占尽风光。走在村落溪边用卵石铺就的曲径长堤上,听着潺潺的清流水声,就有一种向深处迈进,探古寻幽...
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