宁德市图书馆

陈圣母庙 建于清朝道光年间（1821—1850），为一进三间，面宽15米，纵深30米，两座中间天井连接，土木建筑，雕梁画栋。第一座为戏台，屋面为三层斗拱飞檐翘角，第二座正面神龛塑有陈、李、林圣母宝像，右边祀许、马将军宝像。许、马将军是斩妖驱魔，保护孕妇平安生产、儿童茁壮成长的神。中间一神龛为陈圣母木雕宝像，戴凤冠，着锦袍，端坐在描龙绣凤的木轿里，左右靠墙的神龛塑三十六宫婆神、四十八殿婆姐宝像，正中神龛上方一匾书：泽遍闽邦。两边对联是：恩光耀日冲子活熙，剑气凌霜群邪摄服。还有一副对联是：神灵有赫不溺女定生奇男，天道无私能孝亲必生贵子。村妇怀孕、生儿育女都要备上好供品，祈求陈圣母和许、马将军保佑母子康安。
   陈圣母祖殿在古田临水，过去交通不便，很难到临水去迎请，多到霍童转水或到梧柏洋迎请圣母英灵。现今交通方便，村民年年都到临水祖殿去迎请陈圣母英灵，保佑黎庶平安。正月十五晚，设供礼祀后，将陈圣母木身雕像抬到村中巡游，十分隆重热烈。十七日晚请许、马将军巡游全村，村民将神主牌抬出，也很热烈。正月内还择吉日设供做“清醮”，祈求圣母保佑村民、妇女儿童一年四季平安。做“青醮”的供品，除了鸡、鸭、鱼外，村民还用米、面制作各种动物、水果敬供，所做的有鱼、虾、龟、鳖，各种鸟、兽，桃、梨、香蕉等水果，南瓜、葫芦瓜等菜蔬。每到这时，都是村民、村妇显示心灵手巧的好机会，许多人都会来参观供品，发表评论，好的作品会得到称颂，作为佳话在村中流传。
   林公忠平王庙 建于清同治庚午年（1870年），前后两座三间，中以天井连接，土木建筑，面宽16米，纵深32米，雕梁画栋，大门正上方一竖匾上书“敕封林公忠平侯王庙”，第一座为戏台，屋面为二层斗拱飞檐翘角；第二座正面神龛有林公忠平王泥塑宝像，正中神龛雕龙画凤的木轿子里是林公忠平王的木雕宝像，游神时可以抬着出游。神龛上方悬挂一块同治十一年的匾，上书“泽布寰宇”，左右对联是：威灵显赫保佑万民，德泽无涯馨香千古。
  
  
   林公忠平王的祖殿在玛坑乡杉洋村，每年正月村民都要组织前往迎请，十六日晚设供礼祀后，将林公木身雕像抬到村中巡游，很是隆重。
   兴福寺 又叫兴福庵，属曹洞宗派系。周宁有句俚语：配饭泥鳅干，踏溜（游玩）兴福庵。兴福庵在萌源村北里许，县道944线绕寺后而过。
   鹫峰山脉进入周宁县境的龙岗，向东北伸展成东洋三十六村的西面屏障，也是旧时宁德县与寿宁县的分水岭叫麻岭。麻岭再往东拐，在萌源村北里许突然巍峨屹立，兴福寺就建在这座土名叫庵后岗的山脚下，左龙沙土名叫庵后仔，延伸到上拦墓，右虎沙土名叫歪尾，包向庵前，因嫌龙沙太短，在上拦墓山包下用乱毛石建一墩叫“遮墩”，长约10多米，宽4米左右，高1米多，上植松树数十棵（1958年被砍去烧炭炼铁时胸径近1米），形成龙虎相包的态势。面前一马平川，左有七星拱照，右有真武坐堂，一条小溪自西北向东南弯弯曲曲如玉带飘过，前面排列着错落有致的小山，远处的勒马、金钟、银屏众峰簇拥，蔚为壮观。
   20世纪90年代前，兴福寺的建筑物有，山门、放生池、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音堂、僧舍、厨房、餐厅等。大雄宝殿的建筑为三大开间，屋面上的太子亭是斗拱歇山顶，正面檐下一白灰制的匾额，两边及上面是精工细琢的泥塑花鸟和栩栩如生的人物，匾上书“天竺国”三大字，笔峰遒劲，不知出自何人之手。殿正面释迦牟尼等三身高大的佛祖宝像慈祥、庄严，两侧神龛的十八罗汉神态各异。殿堂还有三身地方佛曰慈济、慈惠、慈仁。据传三身佛十分灵验，求雨、求财，有求必应。
   兴福寺建于何年无考，明宣德初已香火鼎盛，四年（1429年），时在宁德监察宝丰银场的监察御史张铎与内官周义慕名前来朝拜，献匾曰“祝圣道场”。
   兴福寺由于年久失修，屋面溃烂。1999年，由纯池灵峰寺住持僧品春为首重建，规模较前扩大。新的释迦牟尼宝像较前更高大、雄伟，供奉十八罗汉的座位改建成5层，供奉全身鎏金的佛祖3000尊。
   兴福寺的慈济、慈惠、慈仁三尊老佛，是东洋闻名的地方佛。萌源及东洋36村的村民有许多诉求，如求家运平安、出门做工、经商能财源茂盛，以及生活中的疑惑都请老佛裁决，遇到麻烦事也请老佛化凶降吉。
   正月初一，全村男女儿童、青壮年，到兴福寺拜年，寺里办有数桌茶点接待，桌面上摆16件茶点，每坐满12人，和尚给大家斟上糖茶，又先后将糖和桔子端到各位面前，大家都非常客气地双手取一粒糖、一片桔子，接着端上长寿面，大家随便吃一、二口，但多数都是喝完茶即下桌。大约8点左右，恭请慈济等3位老佛去萌源的供做罢，请求起轿的要求也得到准许，门口放土铳数声，大家都知道老佛要起轿了，各就各位，旗队、香队、锣鼓队、吹唱班等自动排好队，待第二通铳响，鞭炮声大作，队伍开始缓慢向村庄出发。走出寺门数百米，又有两人给大家发糖，每人五六粒，持铳的大人还加发一个粽子。沿途锣鼓喧天，鞭炮声不绝于耳。进村各家各户都持香、鞭炮于门口等候，沿途有许多拦路供，每一地和尚都要念经，抬佛的要不停地上下轻轻摇摆，如是大约11点多钟，三老佛才到达村中的大厅驻下。此后的10天，萌源村及邻近各村的善男信女都会来许愿、还愿，络绎不绝。初十晚上，在大厅戏台拉一红布到佛前，叫做桥，让佛行走，八九点钟先给老佛上供，接着全场灯火暂停，和尚两手持灯笼，上台跳灯舞，先是一人独舞，继而二人舞、三人、四人舞。次日早上，大约9点左右，与初一请佛来萌源一样上供、问卜，待三老佛准许了就鸣铳，准备送老佛回兴福寺。其热闹场面与迎请时一样隆重。欢送的人在半道上都可以分到一块米糍。初一送的是糖、桔，意味着祝愿一年四季甜甜美美，平安吉利；十一送的是糍巴，寓意是祝福一年四季时运亨通。
   初二到初四3天早餐，由兴福寺提供粮食，在萌源村设点煮饭，请全村和邻村善男信女享用，俗称“佛饭”。村民都乐吃“佛饭”祈求一年四季平安，财丁两盛。
   1950年后，每年正月初一、十一萌源村民依然将慈济、慈惠、慈仁三老佛请到村庄巡游，但没有驻下，热闹情景也大不如前。
   回龙寺，在村南里许，建于清康熙年间（1662—1722），原为三间一进土木建筑。上世纪80年代后期由住持为首，在村人的协助下重建为三间一进土木仿古建筑（后座为大雄宝殿，前座为四大天王殿），规模较前扩大，2008年左侧新建大殿。
   法华寺，在村东北里许，建于乾隆年间（1736—1795），为3间1进土木建筑，1958年大炼钢铁时，被占用做铁厂，佛事停止，20世纪70年代被拆毁。20世纪80年代中期，由村民募捐重建1座大雄宝殿，僧舍等。