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龟兹学研究 第二辑
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与 “龟兹” 相关
共 739 条
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第三节 舞蹈
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丝绸之路龟兹研究
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本文记述了
龟兹
舞蹈的情况,包括柘枝舞、胡腾舞、胡旋舞、春莺啭等。
182
第四节 戏剧
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丝绸之路龟兹研究
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正文
本文记述了
龟兹
戏剧情况,戏剧是以语言文学为主的综合性表演艺术,与当地民族所使用的语言和文字有着极为密切的关系。分别记述了、《五方狮子》、《苏莫遮》、《合生》等。
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一、《五方狮子》
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丝绸之路龟兹研究
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正文
本文记
龟兹
述了《五方狮子》,《五方狮子》,又称《太平乐》。传入中原的狮子舞是由公元385年吕光东返带入凉州,然后在凉州地区进行了加工,成为流传中原的五方狮子舞。
184
二、《苏莫遮》
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正文
本文记述了
龟兹
《苏莫遮》,又译称《苏摩遮》、《苏幕遮》、《娑摩遮》、《婆罗遮》等。
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三、《合生》
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本文记述了
龟兹
《合生》,即双人合演之意,系一种双人歌舞,常是一生一旦,并有念白,是一种歌舞戏。《
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四、《舍利弗传》
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正文
本文记述了
龟兹
《舍利弗传》,佛教于公元前已传入
龟兹
,公元后仍有一千多年盛行佛教,所以
龟兹
流行的不少戏剧与佛教有关
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五、《弥勒会见记》
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本文记述了
龟兹
《弥勒会见记》,《弥勒会见记》是十分重要的佛教戏剧,长达二十七幕。
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第五节 绘画
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本文记述了
龟兹
绘画艺术的发展及作品,
龟兹
境内未见世俗画传世,唯遗留的各石窟佛教壁画却有1万多米,内容十分丰富,为研究
龟兹
绘画提供了十分珍贵的形象资料。
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六、《钵头》
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本文记述了
龟兹
舞《钵头》,《钵头》又译称《拨头》、《拔头》。《钵头》为一种舞乐剧。
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第六节 雕塑
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本文记述了
龟兹
的雕塑,
龟兹
境内雕塑现在留存的主要是与佛教有关的遗存。
龟兹
佛教塑像主要在各佛教寺院内,另外在克孜尔、库木吐拉、克孜尔尕哈、森木塞姆、玛扎伯赫等石窟中也有不少佛教塑像,大致有佛陀、菩萨、涅槃、金刚力士、天王、罗汉几种造像。
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第七节 服饰
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正文
本文记述了
龟兹
服饰情况,分别记述了原始社会时期服饰、汉代
龟兹
服饰、魏晋南北朝时期的
龟兹
服饰、隋唐时期的
龟兹
服饰等。
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一、原始社会时期服饰
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丝绸之路龟兹研究
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正文
本文记述了原始社会时期服饰,服饰是古代
龟兹
物质文明的重要标志之一,公元前3世纪,甚至更早的时候,
龟兹
居民已开始利用石制品装饰自己,美化生活。同时还出土了石纺轮和骨锥、骨针、骨簪等石器、骨器。这些表明
龟兹
在原始社会时期已产生纺织品,并能用骨针...
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二、汉代
龟兹
服饰
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正文
本文记述了汉代
龟兹
服饰,汉代
龟兹
的短衣类服装可分内衣和外衣两种。内衣有单内衣称衫,外衣为夹内衣称禣。外短衣也有“襦”和“袭”的区分。襦是及手膝上的棉夹衣,袭则为没有棉絮的短上衣。
龟兹
王后的服饰是“衣襦著大袴”,即穿长及于膝上的棉夹衣;袴即裤...
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三、魏晋南北朝时期的
龟兹
服饰
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正文
本文记述了魏晋南北朝时期的
龟兹
服饰,魏晋南北朝时期是
龟兹
商业繁荣,经济发达,佛教隆盛,文化灿烂,人民生活不断改善的时期。由是衣着和饰品已突破单纯御寒蔽体的基本功能,具有多重功用,因而王公、贵族、僧侣、人民的衣着和饰物更加多彩多姿,并且随着社...
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四、隋唐时期的
龟兹
服饰
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正文
本文记述了隋唐时期的
龟兹
服饰,这一时期的
龟兹
服饰先后受到汉族及回鹘服饰的影响和熏陶。
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