宁德市图书馆 颗粒类型
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畲族服饰文化变迁及传承
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正文
本文记述了霞浦县白露坑村是畲族文化重点村，保留了清代古民居和大量珍贵文物。雷其松先生收藏了800多件畲族文物，并建立了畲族博物馆。半月里村仍保留着畲族传统服饰的制作工艺，但年轻一代已经不再从事这个行业。雷马福师傅是村里最后一位会制作畲服的人...
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畲族服饰文化变迁及传承
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正文
本文记述了福鼎市畲族传统服饰曾经很流行，但经济原因导致现在逐渐没落。畲服制作面临绣花线和针等材料工具难以采办的问题。现在只有大型活动时，畲民才会穿传统服饰。畲服制作技艺需要得到传承和保护。
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畲族服饰文化变迁及传承
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正文
本文记述了钟桂梅师傅是一位著名的畲族服饰设计师和工艺师。她出生于1970年，来自福安市穆阳镇坂中乡井口村。她自幼学习服装制作，擅长制作畲族传统服饰。钟师傅在2007年为雷春美书记改造了一件传统畲族服饰，之后开始为许多客户定做畲族服饰。她使用...
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梦里畲乡
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附录
本文记述了闽东是福建省少数民族主要聚居地区，有畲、回、壮、侗等21个少数民族，人口164987人，其中畲族人口155818人，是我国畲族最多的地区。他们分布9个县（市），120个乡镇，734个行政村，其中畲族乡7个，畲族行政村140个。少数...
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梦里畲乡
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附录
本文记述了闽东畲族人口分布及其对当地经济开发、革命斗争和社会主义事业的贡献，以及畲族文化在民间文学、医药和体育方面的丰富独特性。文章展望了畲族社区在新世纪面临的挑战和发展方向。
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畲族文化新探
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正文
本文记述了从入迁闽东到定居落籍的情况。其中包括入迁闽东——招民垦荒政策带动移民热、告别游耕——一曲感动历史的山地情歌、垦荒种山——融入自给自足的农耕社会等。
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畲族文化新探
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正文
本文记述了唐至清，畲族三大姓74支迁入闽东，明清最多。这与招民垦荒政策相关，闽东山区为畲民提供了广阔空间。最后一支钟姓畲族于清雍正三年迁入，此后迁入基本结束。传说唐末盘、蓝、雷、钟等姓畲民随王审知入闽，但缺乏史料印证。
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畲族文化新探
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正文
本文记述了明清时期，畲族向北迁徙至闽东，延续原始游耕方式，频繁流徙并逐渐定居。畲民与汉族交往增多，学习农耕技术，租种汉族地主土地或成为佃农、雇工。官府对畲民实行编甲管理，封建关系在畲族社区确立，标志着畲民告别游耕，融入当地社会。
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畲族文化新探
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正文
本文记述了畲族在闽东定居后，积极开发山区，种植多种作物，尤擅种蓝靛和苎麻。他们融入当地社会，接受汉族文化，重视教育，涌现出文化名村和知识分子。畲族同胞的智慧和勤劳为闽东山区的发展和民族团结作出了伟大贡献。
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当代视野下的畲族文化
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正文
本文介绍了从明代的文献看，在明代嘉靖以后的文献才出现畲民或畲人的记载，如徐（〓）的诗、谢肇淛的诗、游记、杂记中都有些记录，另外明代万历年间的罗源县志、福安县志也有所披露，但明代正德年间的福州府志等却没有一点蛛丝马迹，这种现象，似乎表明，畲民...
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当代视野下的畲族文化
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正文
闽东畲族企业家的涌现，有着特定的政策背景与经济背景。他们在自我择业中找到了自身的位置，寻找适合自己的商机。他们也依靠自身的正能量开展了电子商务、建立外向型企业，参与全球化的竞争。同时，他们没有忘记自己的根，有一些专业合作社的核心成员已经具备...
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当代视野下的畲族文化
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正文
本文记述了猴墩茶市是清末民初宁德县九都畲族村茶商群体，利用得天独厚的经济地理优势，打造的茶叶初级市场。其成功的秘诀在于以家族和民族认同感为基础，构建了茶叶物流的社会经济网络，与福州茶栈缔结了稳定的经济联盟。
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当代视野下的畲族文化
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正文
21世纪随着科技的飞速发展，信息化已经成为时代发展的主流，媒体与民族文化传播之间的关系越来越密切。本文对福建省宁德市畲族村民媒体使用情况进行调查分析，探讨新时期大众传媒尤其是网络与畲族文化传播之间产生的新问题。
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当代视野下的畲族文化
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正文
本文记述了畲族村民使用传统媒体较少，更倾向于使用手机和电视等现代媒体。虽然部分畲族村的手机信号存在一定问题，但手机普及率依然较高。村民上网内容主要集中在社交和娱乐方面，对网络持正面态度。不上网的原因主要是没电脑和不会操作。