南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱子的教育思想可以从他对《四书》的编撰中看出端倪。他本着孟子的性善论而不取荀子的性恶说，强调发扬《大学》。在程朱之前，孟子并未取得经学的地位，但在宋儒的发扬下，孟子获得了正统的地位，并与孔子并列。朱子认为《大学》是教育的纲骨，并根...
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朱子学年鉴（2018）
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正文
这本书主要分析了朱子《四书章句集注》所构建的理学系统的特色，并按照章节逐一探讨，以正确把握朱子的学说义理。作者从明清之学入手，结合《四书章句集注》，通过与程树德《论语集释》、戴震《孟子字义疏证》、王夫之《读四书大全说》、毛奇龄《四书改错》、...
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朱子学年鉴.2015
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正文
本论文讲述了唐君毅先生对朱子学的态度，与牟宗三先生有别，虽二者都见识到朱子学的援引外学，但牟先生判其别子为宗，而唐先生却赞朱子学的伟大。人心、道心，乃朱子《中庸章句序》所关心的问题，颇受韩国朝鲜学者关心，如李栗谷有“人心道心说”，韩元震曾认...
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朱子学年鉴.2015
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正文
本文讲述了2015年部分朱子学论文索引包括毕劭莹《国学经典教学指导医学职校学生践行社会主义核心价值观研究——以＜弟子规＞＜朱子家训＞为例》，《湖北函授大学学报》，蔡方鹿《朱熹思想与社会主义核心价值观》，《朱子文化》等情况。
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朱子学年鉴.2019
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正文
朱子和张栻是南宋时期著名的理学家。他们都注释过《论语·学而篇》，对其中的几个章节进行了解读。朱子注重建构《四书》体系，强调互相诠释，他的《论语集注》体现了他的思想特色。张栻则更加忠于原始的程朱理学，他的《论语解》较为保守。本文通过比较两人对...
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朱子学年鉴.2019
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正文
本文记述了张栻解“其为人也孝弟章”为人也孝弟，与孟子所言“其为人也寡欲”、“其为人也多欲”立语同，盖言人之资质有孝弟者，孝弟之人和顺慈良，自然鲜好犯上，不好犯上，况有悖理乱常之事乎？君子务本，言君子之进德每务其本，本立则道生而不穷。孝弟乃为...
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朱子学年鉴.2019
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正文
本文通过解释张栻对于“其为人也孝弟”这一论述的理解，强调孝弟是仁道的根基。张栻将仁看作是性和体，而孝弟是行为和用，它们是不同的概念。这种解释与朱子的观点相近。
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朱子学年鉴.2019
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正文
本文主要介绍了朱子与张栻关于孝弟与仁的理解。程子提到，性中只有仁义礼智，没有孝弟；孝弟是发用而非性体上的存在。朱子与张栻都赞同这种解释，认为孝弟是仁的用，而仁是性，两者是不同的概念。他们认为，仁是心之德、爱之理，属于形上的性理，而孝弟则属于...
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朱子学年鉴.2019
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正文
朱子的诠释主张先知后行，强调先学习文艺之事，再去实践行为。他认为力行而不学文会导致行为出于私意，没有经过理性和学问的指导。朱子的体系建构以《大学》为首，弟子在小学阶段应该先学习礼节，然后再学习六艺之文。他认为先学习礼节是《论语》“行有余力，...