南平市图书馆

张栻（1133—1180）与朱子（1130—1200）都是南宋（1127—1279）著名理学家；朱子从学于李侗（李延平，1093—1163），属道南派，承于罗从彦，罗从彦从学于杨龟山，而龟山则为程子学生；而二程理学的另一脉，则为胡宏（1105—1161）的湖湘一系，张栻是胡宏学生，而胡宏的父亲胡安国，则是上承谢上蔡，上蔡亦为程子学生。
  早年朱子欲学二程，先是就学于李侗，不久李侗去世，于是另觅管道，改投胡宏门下，却也无法如愿直接受业于胡宏，转而找到胡宏弟子张栻，并与张栻结为好友。①朱子与张栻皆属二程理学一脉，皆有《论语》注疏作品，《论语》一书对于二人之学术发展皆占有重要地位。朱子以《论语》作为《四书》之一来建构体系，著有《论语集注》；而张栻的《论语解》则为其个人代表作品。
  张栻《论语解》作于乾道九年（1173），其中的相关注释亦曾与朱子做过讨论，而朱子的《论语集注》也会引用张栻的解说。②大致上，不管《论语解》或《论语集注》，内容皆以理学为中心旨趣，然毕竟二人各有不同体会。虽然张栻过世后，朱子尝对其遗著进行整理，可能删去一些不合己意的内容（推测应当不致进行增补）①，也因此拉近了两本著作的距离，但二人的学术性格仍有不同。
  以朱子来说，虽以程子为本，但已朝建构之路迈进，个人思想特色较为鲜明，并且致力于《四书》思想之一贯，《四书》之间必须要能互相诠释，这是朱子的主要做法。而张栻虽然也有《孟子解》作品，但是并无建构体系之企图，较朱子合于原意，但也多少受到来自二程的理学制约。
  本文将借由二人对于《论语·学而篇》的注说，来探讨《论语解》与《论语集注》彼此之异同，主要针对“学而时习章”、“其为人也孝弟章”、“弟子入则孝章”、“礼之用章”等四章。朱子为要疏通与建构《四书》之体系一致，对于“学而篇”此四章用心颇多，很能展现自家理气论与体用论之特色，本文即借此四章进行讨论。