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与 “菱湖镇” 相关
共 389 条 3 / 26
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
“人家门户多临水,儿女生涯总是桑”。菱湖农村经济以养蚕为主,所以叫蚕直称宝宝,犹母亲之爱婴儿。养蚕周期短,收益大,但难侍候。冷暖、饥饱、燥湿、以及蛇、鼠、蚊、蝇都是养蚕之大忌。因此过去的蚕农认为养蚕的成功与失败,有神灵在主宰,因而产生了许多...
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖服饰无论城乡都趋新应时,特别是女性。饮食也饮食,春、夏、秋、冬,四时八节都有适时的饮食,有些食物制作特别,为别地所无。民宅沿河而建,往往“开门是河,推窗见桥”,而且大门偏西南,俗说“朝北的房子勿及朝南的廊柱”。民宅都是单开间或三开间,极...
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖镇时令习俗主要有:正月初一:是春节的第一天,开户放爆竹,叫“开门炮仗”。初二:禁忌松了些,显得活泼、轻松。初三:是小岁朝,用灶君马张供在灶堂里叫“安灶”。初四:晚上商店都用果品、三牲、香烛拜财神,叫“接路头”等。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖镇礼仪习俗主要从生育、求学、婚姻、寿庆、丧葬等方面介绍。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖民间的宗教信仰,以佛教为主,道教往往与佛教融合在一起。基督教信徒较多,天主教徒极少。佛教所供之神多与群众自身利益有关。如救苦送子的观世音、司人康福的总管和土地(历史上为当地百姓造福的善人豪杰,死后追谥为“总管”、“土地神”,以示纪念),...
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖佛教始于三国,兴于南梁,盛于唐宋,三国吴时建狮子吼寺于射村(同治《湖州府志》),距今已有1700多年。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖道教始于东晋,道士葛洪(284~364)在东林山炼丹,其地即称火炉顶。(《归安县志》引《吴兴志》)。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
据《湖州市志》载,基督教于光绪十三年(1887),教士梅思恩至湖传教,而后又在织里、和孚、菱湖设堂传教。菱湖最早教堂设于东栅,牧师葛志章。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
天主教于明末传入湖州,教徒多数是水上渔民。清初被禁止在内地传教。菱湖天主教由湖州天主堂管理。内有神父一人,管理教堂,主持传教。先生一人:协助神父(又称副祭),管理教堂。师母一人:侍奉神父,管理伙食。学生一人:办理杂务。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖大的古村均有各自保平安的土地庙。清光绪《菱湖镇志》载:“福增乡社神姓张,衔称张大明王。像供茶亭,神祠未建。”明万历庞太元《菱湖志》载:“崇礼乡社神姓沈名相,字仲卿,德清县白虎里人,秉姓鲠直,尽毁南渡(宋朝)诸邪神木像,诵释伽经,取水自殉...
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
清·俞樾《菱湖镇志·序》(光绪孙志熊编撰)评述菱湖:“自宋以来,人文蔚起,秀艾之士,前后相望”。“科第之盛,甲于一郡”。今菱湖镇涵盖的108.967平方公里镇域,自汉唐以来人杰地灵,人文荟萃,文化名入世代辈出。现代史上也是人才济济,有政治家...
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
清·俞樾《菱湖镇志·序》(光绪孙志熊编撰)评述菱湖:“自宋以来,人文蔚起,秀艾之士,前后相望”。“科第之盛,甲于一郡”。今菱湖镇涵盖的108.967平方公里镇域,自汉唐以来人杰地灵,人文荟萃,文化名入世代辈出,出将入相朝中栋梁,“甲第蝉联,...
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖镇现代史上人才济济,有政治家、教育家、文学家、书画大师、企业家、抗日英烈、文物鉴定专家、法学家、外交官等。深厚的人文底蕴,使菱湖人在各行各业都有骄人的建树,为民族振兴、国家富强、家乡经济社会发展作出了贡献。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
主要介绍了菱湖镇古今各类名人录统计。
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知识出处: 菱湖镇志 上 | 类型: 正文
菱湖作为“丝绸之府”湖州的一个主要丝绸专业名镇,有其深远的历史渊源。

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