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与 “胡宏” 相关
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文记述了闽学是中国传统文化的分支,强调“天人合一”的哲学思想,重视人与自然的关系,强调和谐与平衡。其核心内容包括儒家思想、道家思想、佛教思想等,同时包含许多实际的道德准则和行为规范。在福建地区,闽学有着深厚的历史和文化底蕴,并在不断发展和...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文研究了朱熹与胡宏的门人和子弟之间的学术论辩。他们的辩论主要集中在性之善恶、以觉训仁、涵养与察识、观过知仁等问题上。朱熹认为胡宏主张“性无善恶”,但胡宏的从弟胡实提出了不与动对之静观点来辩驳朱熹,遭到朱熹的反驳。胡宏的门人和子弟推崇以觉训...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了胡宏是湖湘学派的创始者,他对“性”的概念有特别关注。他认为“性”与天道有一贯性,“情”和“性”也有一贯性,这就更好地说明了天道之为善以及人性之为善。张南轩引胡宏之语,非常综合地表现了胡五峰的《知言》之道。张南轩认为人能够立诚,即能...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文介绍了中国宋代思想家胡安国、胡宏和张栻的学术观点。胡安国主要关注《春秋》注解,强调抵抗“蛮夷”,其思想奠定了道学湖湘学派的基础。胡宏则关注国家历史与政治,主张恢复井田制,并认为“性”和“理”意味着统贯、治理、条理事物的意思。张栻是胡宏的...
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知识出处: 大儒世泽——朱子传 | 类型: 正文
本文主要讲述了朱松在建安城南紫芝上坊的新居取名环溪精舍,并在此与胡宪、范如圭、刘勉之、刘子翚等名士频繁往来,纵论天下的故事。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了义理之学是一种儒家经义探究名理的学问,代表了儒家义理之学发展的最高阶段。在历史上,人们常将义理之学视为对抽象道理的思辨和空虚德义的体悟,认为它是脱离实际、空疏无用的知识学问。然而,对于宋代义理之学的重新诠释表明,它的本意是恢复儒学...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了宋学的义理之学旨在创建一种明体达用、内圣外王的学说。宋学学者关注道义与政治治理的统一,在经世致用、治国平天下方面做出努力。宋学包含经学、史学和文学等多个学科,体现了明体与达用、内圣与外王的双重功能要求。经过宋学学者的努力,经世致用...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了两宋时期,新学与理学在义利观、内圣外王等方面存在差异,经过百年的争论,新学逐渐失势,理学取得了官学地位。理学家们对新学的批评以及政治因素导致了新学的衰落,使得中国思想文化发生了重大变化。然而,新学与理学并非完全不相容,二者在义利观...
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知识出处: 朱子学年鉴.2020 | 类型: 正文
本论文讨论了胡宏及其著作《知言》以及引发的书信论辩,《知言疑义》是对该论辩整理而成的文集。通过研究《知言疑义》,可以了解到胡宏等四人的不同思想要点。朱子早年受胡宏的"性体心用"影响,这一时期可称为"中和旧说",但在《知言疑义》阶段,朱子已有...
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知识出处: 朱子学年鉴.2020 | 类型: 正文
本论文记述了宋代洛学一脉逐渐形成,湖湘一脉以胡宏心性对言的已发未发说为宗旨,并通过张栻的传承在南宋时成为显学。张栻与朱熹的朱张论学对张栻理学体系建构和内部问题有重要影响。本文聚焦于朱张论学对张栻理学体系建构过程的影响以及内部问题的关系。
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知识出处: 朱子学年鉴.2020 | 类型: 正文
本文研究了湖湘学派代表人物胡宏的哲学思想以及对后世学者的影响。胡宏主张“性”是宇宙万物的本原,通过一系列工夫实现至善之性。他继承并发展了孟子的尽心说和程颢的识仁说,提出了“求放心”和涵养工夫的概念。胡宏的涵养工夫强调对本心的扩充和格致之道。...
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知识出处: 朱熹:孔子之后第一儒 | 类型: 正文
本文讲述了生于忧患,长于坎坷的大思想家朱熹请况包括由禅学走向道学、反对议和、道学体系的形成、在南宋王朝的政争中、升沉之间。
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知识出处: 朱熹与中国文化 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的理学思想承袭了程颐的洛学,强调“理”是宇宙万物的本原,万物都遵循“理”的规律。而胡宏则开创了湖湘学派,主张“太虚即气”,认为气是宇宙万物的本原,同时强调人性本善,需要通过后天的修养返归本性。张栻则继承了胡宏的思想,并在与朱熹...
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知识出处: 朱熹与中国文化 | 类型: 正文
本文记述了朱熹闽学和胡宏、张栻之湖湘学在哲学本体论、人生哲学和价值观、修养方法等方面有相同之处,都强调义利之辨、理欲之分和居敬修身的重要性。

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