南平市图书馆

朱松给建安城南紫芝上坊的新居取名环溪精舍。所谓环溪，是指建安城南的东、西双溪交汇环绕。环溪精舍建好后，一时间，名士往来，鸿儒谈笑。
  胡宪来了。胡宪，字原仲，人称籍溪先生，崇安五夫人。胡宪曾与刘勉之一同入太学，一同偷偷学二程之学，一同放弃科举追求圣人之道而离开太学。回五夫白水后，胡宪、刘勉之和刘子翚一起讲论切磋。后来，胡宪被举荐到建州任州学教授，在建安已待5年了。
  和朱松一起回建州的范如圭来了。五夫的胡安国是范如圭的舅舅，胡宪是范如圭的表兄。
  和朱松一样因主战而回乡的刘勉之也来了。胡宪是他的妹夫。
  刘子翚也来了。刘子翚与胡宪是好友。刘子翚曾是朱松同榜张浚的重要幕僚。
  胡宪、范如圭、刘勉之、刘子翚，在地域上，共同指向一个地方——五夫。
  五夫的刘、胡两家是巨室世家。五夫两条溪水交汇，一为潭溪，一为籍溪。他们各自选了片清秀的水域，临水而居。
  刘家沿潭溪流域而居。乾宁四年（897年），刘家三兄弟刘翱、刘翔、刘豳，以及刘翱的妻兄蔡炉、妹夫翁郜渡过长江进入福建。入闽后，刘翔定居崇安五夫，刘豳定居建阳马伏，刘翱、蔡炉定居麻沙，翁郜择居莒口。入闽刘氏三兄弟分居三处，刘氏便有了三派，“翱居建州之麻沙，号曰西族北派；翔居建阳之五夫里，号曰东族；豳居闽之马铺
  （即马伏），号曰西族南派”。
  刘家一门忠义。
  刘韐，一生主战，积极抗金。靖康元年（1126年），遣使金营，金人想招降他，刘韐不屈，写下遗书“国破圣迁，主忧臣辱，主辱臣死”后沐浴更衣自缢而死。刘韐三个儿子刘子羽、刘子翚、刘子翼，个个文韬武略、忠肝义胆。
  刘子羽，字彦修，刘韐的长子。长期奔走抗金前线，戎马半生。张浚在川陕牵制东南、保护江淮时，以刘子羽为上宾。
  刘子翚，字彦冲，人称屏山先生，刘韐次子。父亲殉国后，刘子翚执丧过于哀痛，从此得了痼疾，不再仕宦。
  刘子翼，字彦礼，刘韐的季子，此时的刘子翼任信州知州。
  胡家选籍溪流域而住。
  刘家忠肝义胆，胡家儒雅淳厚。
  胡安国、胡寅、胡宪、胡宏、胡宁五位，都是饱学硕儒，后人并称他们为“五夫子”，据说五夫的地名便由此而来。胡安国是湖湘学派的开创者，胡寅、胡宏是湖湘学派的奠基人。
  刘勉之也住在五夫，住在梅岭之上的白水村。
  朱松回建州的那年，夏季漫长，炎热无雨，等到秋光莅临时，忽然间来了一段雨季。雨后新晴，炎热消散。刘子翚借着满天星辉泛舟潭溪。月明南山，溪水流光，他念想起几位知交——胡宪、刘勉之、朱松、范如圭……这些朋友归居名山，不为世用，何不邀约一番，让他们到潭溪来看看水色。潭溪美景不可辜负。刘子翚挥笔写诗，将深情绵邈的诗句寄出。是诗，也是请柬，刘子翚说“良游莫蹉跎，小暇即乘兴”，真是款款情深。后来，几位名士便有了一次雅集。
  刘、胡二家关系极好，刘子翚与胡宪的关系尤其密切。刘子翚父亲为国而亡后，他也因病不仕，徜徉山水间，经营五夫的潭溪，建山馆、辟莲池、筑亭台、浚南溪，还辟出橘林、桂岩、宴坐岩、醒心泉、酴醿洞、海棠洲等，营造出十七景，饮酒作诗，赋成十七咏。胡宪常来和他
  宴坐对饮，一杯又一杯，有一次，两人竟连饮三日，有诗为证：“村醪得旧烧，时果出寒沈。醺然三日醉，是乡绝呵禁。”
  如今，胡宪担任建州州学教授，朱松在建安筑环溪精舍，建安成了名士宴集的中心。那些或者一同入闽，或者同朝为官，或者互相联姻，或者志趣相投，或者政治取向一致的大儒胡宪、范如圭、刘勉之、刘子翚……往来频繁，纵论天下。
  当年星溪十友中的婺源俞靖听说朱松寓居建安又建了精舍，也兴冲冲地前来与朱松讲诗论道。
  这么多的先生，朱子太高兴了。而且，朱松还亲自教导。朱松教儿子读《大学》，并说《大学》有三纲领——明明德、亲民、止于至善；有八条目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
  《大学》可以构架学人的规模，培养学人齐家治国的家国情怀和追求至善的目标。
  朱子每天必读《大学》，那天，朱子朗声诵读：“所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”读到“絜矩”时，朱子停了下来，沉思半日，不解“絜”字何意。一旁的范如圭说：“‘絜’的意思是围束，是将物体围束起来使物体有条理有规范。”朱子追问：“就像有‘规’就能画出规范的圆形，有‘矩’就能画出规范的方形一样？”
  “对啊，没有规矩，哪有方圆？”范如圭很得意地说，“这是正解，先儒们都没有注意到！”
  朱松临睡前的功课是诵读《左传》，每次都要读一卷才肯去睡。耳熟能详，朱子在潜移默化中熟悉了左氏之书。
  耳濡目染的，还有写诗之道。
  朱松教育朱子写诗时总是说：“要理出古诗的脉络，先溯源诗经，再到汉魏，再到唐诗。”又说：“真正写诗，要写出纯正雅致的诗，其实，写诗工夫在诗外，根基在六经。孔夫子说，诗三百篇，一言以蔽之，曰‘思无邪’。读六经，体会揣摩圣人之意，由此作诗，自然就能
  写出‘思无邪’的诗来。”朱松谆谆教诲，朱子诗艺日进。朱子最念念不忘的倒是朱松在福州提刑司东轩那夜的通宵论诗。
  那夜，提刑司官舍的东轩灯火通明，烛烟袅袅，屋外雨声滴答。朱松与傅自得连床对榻，侃侃而谈。傅自得，字安道，泉州人，此时任福建提点刑狱司的干办公事，年轻有为，才20多岁。问答之间，朱松引申阐发，到了夜半也不知疲倦。随侍的朱子听呆了。第二日晨曦渐朗，推门一看，雨后初霁，西风拂来，凄清寒凉。朱松双手一展，伸了一下懒腰，随口读出一句“开门知有雨，老树半身湿”。这是江西诗派陈与义的诗句，陈与义非常喜欢，视为平生得意之作。接着，朱松又吟出一句“诸生时列坐，共爱风满林”，这是韦应物的诗句，写的是师生论道列坐天地之间、清风伫满空山的情景。朱松转过头，对傅自得说：“古时诗人可贵之处在于冲口而出，言简意赅，意味无穷。陶彭泽（陶渊明）的‘采菊东篱下，悠然见南山’就是这个道理。陈简斋（陈与义）、韦苏州（韦应物）与陶彭泽三人，他们学诗的路数、人生的穷达都不相同，但读他们的诗句就可了解他们为人萧散清逸。安道啊，我的这些诗论，只能是‘说与智者听，难与俗人言’啊。”傅自得与朱子见此景，生此情，理解此理，不啻醍醐灌顶。
  朱子见到傅自得那年，也见到了在傅家庭前嬉戏的一个孩子，那孩子5岁，名唤傅伯寿。
  那年朱子也只是13岁，但已“笔力扛鼎”了。俞靖回婺源时，带去了朱松的诗，也带去了朱子的练笔。到了婺源，俞靖将朱松父子的诗拿出来炫耀。俞靖的朋友董颖看了，不由大为称赏道：“共叹韦斋老，有子笔扛鼎。”朱松也已感觉到了儿子的笔力不凡。朱子12岁生日那天，环溪精舍升颺起茶烟，朱松烹月团茶给朱子过生日。建安不远的凤凰山满山茶树，北苑贡茶时期，丁谓和蔡襄将建安的饼茶做到了极致。有诗人形容说：“莆阳学士蓬莱仙，制成月团飞上天。”龙团茶、凤团茶、月团茶……名目繁多。朱松碾茶烹煮，不亦乐乎。煮好茶后，祝五娘牵着蹒跚学步的朱心来了，一家人坐饮。朱松兴致高昂，连写几首诗庆贺儿
  子的生日，自豪地说：“骎骎惊子笔生风……”
  绍兴十三年（1143年），胡宪已任州学教授7年，他以赡养老母为由辞却教授之职离开建安回到五夫。胡宪才离开不久，就又匆匆赶到建安。
  三月，朱松突然生病，寻医问药不见好转，情况急转直下。朱松意识到这是生命的最后时光了，一旦撒手而去，孤儿寡母，他们归宿何在？徽州的岳丈家境贫弱，生活拮据；婺源故旧半是凋零，婺源家中的百亩田产虽说张敦颐已赎回，但未交割；二弟朱槔自负其才，不随流俗，生活困顿；三弟朱柽生活艰难，也一样无法依靠。
  要将妻儿托付给谁呢？特别是儿子朱熹，要给他一片天地，再也不能像自己空有屠龙抱负了。那就托付给刘子羽、刘子翚、刘勉之、胡宪吧。胡家、刘家，都是名门望族；胡宪、刘勉之的学问有二程渊源；刘子羽、刘子翚兄弟忠肝义胆，热血男儿；或忠正，或儒雅，又同是洛学一脉，都居住在五夫。
  既然必将不起，朱松反而处之泰然，他开始给胡宪、刘勉之、刘子羽、刘子翚写信，将儿子朱熹托付给他们。祝五娘嘤嘤啜泣，朱心呆呆站立一侧，还不知忧伤，朱松轻轻招手让朱子前来，艰难地对他说：“沋郎，籍溪先生胡原仲、白水先生刘勉之、屏山先生刘子翚，这三人是我的朋友，他们的学问都有渊源，我很敬佩。我死后，你要像侍奉父亲一样侍奉他们，向他们学习；还有，彦修先生刘子羽，他就是你的父亲了。沋郎，你要听他们的话，记住啊，这样一来我就死而无憾了。”
  朱松殁，终年47岁。
  朱松有识人之智，他“死而无憾”的内心深处是洞见与预示。
  胡宪从五夫来建安为朱松治丧。
  朱松病逝时，刘子羽正奉祠回五夫不久。友人相托，义不容辞。刘子羽走到潭溪之上，选一块平畴清流处，为朱子母子辟地建起一座五开间的房屋，足够朱子一家居住了。后来，朱子给此屋取名紫阳楼。刘子羽又到七仓前辟出一块菜地：山麓可以植花木，园圃可以种蔬菜，水池
  可以养鱼……刘子羽以极短的时间就安顿好了朱子母子，不负朱松所托。
  建安的环溪精舍，胡宪正忙前忙后地打理朱松的后事，一得空，就又奔回五夫选择葬地，安排吉日。
  刘勉之则照顾着朱子母子三人往来建安与五夫。