南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2015
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类型：
正文
本论文讲述了唐君毅先生对朱子学的态度，与牟宗三先生有别，虽二者都见识到朱子学的援引外学，但牟先生判其别子为宗，而唐先生却赞朱子学的伟大。人心、道心，乃朱子《中庸章句序》所关心的问题，颇受韩国朝鲜学者关心，如李栗谷有“人心道心说”，韩元震曾认...
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了朱子学，作为中国哲学界的重要研究领域，近年来在各个方面都有新的成果产生。在大陆学界，冯友兰、张岱年等学者对朱子学进行了深入研究，陈来先生的《朱子书信编年考》和《朱子哲学研究》确立了朱子学的典范。港台学界的学者如唐君毅、牟宗三、钱穆...
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了唐君毅依据朱熹言理气不离不杂，认为在朱熹那里，理贯而主乎生生之气之流行中，从而从形上学的层面把朱熹的理诠释为动态的“生生之理”；从这一诠释出发，他不仅认为朱熹的“生生之理”是对于程颢言“生生之理”的继承和发展，而且进一步对朱熹的理...
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朱熹与中国文化
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正文
本节收录了关于朱熹的论文，包括有《程朱理学批判》、《批判朱熹的四书集注》、《佛教的理事说与朱熹的理气观》 等。
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朱子学与朱子后学
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类型：
正文
本文主要探讨了“道统”论在儒家思想中的地位与意义，并从历史和文献的角度分析了“道统”概念的来源和演变。文章指出，“道统”一词最初出现在唐代，但孟子在《孟子·尽心下》中已经提出了类似的概念，即儒家师系的原始和“道统”的基本特色。孟子列举了一系...
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朱子学与朱子后学
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类型：
正文
本文介绍了“道统”概念在儒家思想中的地位与意义，以及朱熹在建立“道统”说中的贡献。其中，“道”指的是儒家的思想传统，“统”则表示系统或传统。在唐代以前，“道”的概念为道家所专有，而“师系”的观念则在禅宗中盛行。宋儒建立了一个传承“儒道”的系...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型：
正文
本文记述了朱子学在朝鲜朝被视为正统，但朱子言论存在前后不一的问题。韩国儒者韩元震《朱子言论同异考》对此进行了考究。唐君毅先生认为，朱子人心、道心之说，前、后历经四变（此处未全抄出），而此一灵感的抒发，则是来自韩国儒者韩元震（字德昭，号南塘，...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型：
正文
本文记述了本段文字讨论了朱子学的三大诠释方向，即牟宗三先生、钱穆先生和唐君毅先生的观点。牟宗三先生认为朱子的心与理为二，心是知觉运用的心，理是存有而不活动的实体。钱穆先生认为朱子的心与理是一体贯通的，心是气的灵，具有理，但心不仅是气的心理学...
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要介绍了闽学在台湾的推广和传播。文章指出，康熙统一台湾后，面临的首要问题是在岛内尽快建立起如内地一样的“文治社会”，使儒学的价值系统制度化，从而为新建立的社会秩序提供文化精神支持。
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要探讨了台湾闽学思想研究中关于朱熹思想与陆王心学关系的重大现象，特别是牟宗三的观点。