南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
1
资料类型：
图书
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责任者：
吾妻重二
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吴震
本为朱子礼学思想的实践性著作，影响后世达七百年，深刻塑造了中华礼仪文明。本书为日本朱子学、礼学专家吾妻重二教授《家礼》学研究成果的汇集。全书分三编：文献足征、礼文备具、礼书承传，共十三章，广涉《家礼》版本、木主、深衣、日本《家礼》接受史等议...
2
资料类型：
图书
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责任者：
吴震
这部《东亚朱子学新探——中日韩朱子学的传承与创新》是2013年度国家社会科学基金重点项目“日韩朱子学的传承与创新”的结项成果，并于今年被认定为是成果。全书共由四篇三十七章组成，近九十万字，吴震教授主编，由海内外中国哲学领域的一线学者组成的性...
3
资料类型：
图书
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责任者：
吴震
《东亚朱子学新探——中日韩朱子学的传承与创新》是2013年度国家社会科学基金重点项目“日韩朱子学的传承与创新”的结项成果，并于今年被认定为是成果。近九十万字，吴震教授主编，由海内外中国哲学领域的一线学者组成的性团队合作分篇撰写，代表了当代朱...
4
知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本文主要探讨了朱熹的敬论思想在宋明理学史中的地位和研究状况。其中提到，在当今中文世界的研究中，对朱熹的敬论思想的重要性未得到足够的重视。最近杨祖汉对朱熹的敬论进行了研究，指出敬的形态是该思想的重要组成部分，给予朱熹的敬论更多的关注。本文提出...
7
知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本文记述了朱熹在《大学或问》中阐述了儒家中的“敬”字工夫的重要性，认为它是贯穿小学和大学的根本工夫。他强调主敬是心做主宰的关键，并指出如果放弃主敬，将导致身心混乱，无法实现治国平天下的理想。朱熹在他的论述中还指出，将主敬简单地看作是小学阶段...
8
知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本文记述了朱熹在与湖湘学派的辩论中，提出了以敬为主来解决心论问题的观点。他指出，通过主敬工夫可以使内外整齐肃然，达到心自存的境地。相反，若不以敬为主而企图存心，则会陷入“一个心把捉一个心”的困境。朱熹认为，儒家与佛教在对待心的问题上存在根本...
9
知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本文记述了朱熹强调主敬工夫是为了收敛身心，将心放在一个“模匣子”里面，以便随事逐物地思考道理。他认为人心本来是光明的，但容易被利欲等影响而变昏暗。他强调通过敬来降伏心，使心能在义理上安顿，不被物欲所迷惑，而能正确认识事物。朱熹指出敬是为学的...
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知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本书是关西大学吾妻重二教授的专著《朱熹＜家礼＞实证研究——附宋版＜家礼＞校勘本》，通过将儒学置于人们的生活与行为的层面来进行考察，探讨了朱子学在明清以来的思想史背景下的实证研究。本书对于朱子学研究领域的发展具有重要意义。
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知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本书通过对朱熹《家礼》进行实证研究，将其放置在朱熹家礼思想的形成和发展的演变历程中考察。主要内容包括对《家礼》思想内容的考察，阐释朱熹博采古今众家的礼学特点，并结合晚年的礼学著作和语录探讨其礼学思想的变化发展。全书分为“研究篇”和“文献篇”...
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知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本文探讨了宋代政治思想史上的“皇极”解释。文章指出在《尚书·洪范》中，“皇极”是一个重要概念，自汉唐以来一直被解释为“大中”，但在朱熹晚年遭受政治打压之后，他提出了新的解释，认为“皇极”应当理解为君主必须以身作则，成为道德楷模。文章首先回顾...