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第九章 北庭历史地理
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本篇记述了新疆地区作为唐朝治理西域的两大军政中枢之一的北庭,其广阔外延可指整个天山北麓和包括伊、西二州在内的东部天山,而其基本地域则乃庭州四县,大体上同今日的昌吉回族自治州加乌鲁木齐市所属范围相当。与庭州、金满县、瀚海军同治的北庭五城究属怎...
737
第一节 北庭五城与别失八里
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本篇记述了新疆地区北庭古城,规模宏伟,一般认为,这座古城的历史可以划分为可汗浮图城、庭州、北庭和别失八里四个不同的历史阶段。依此,可汗浮图城名最早出现,次为庭州、次为北庭、别失八里之名出现最迟。
738
第二节 北庭东部重镇蒲类县
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本篇记述了新疆地区北庭东部重镇蒲类县的情况。
739
第三节 碎叶路与轮台县
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本篇记述了新疆地区碎叶路与轮台县的情况。
740
第四节 北庭的交通与长行坊
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本篇记述了新疆地区北庭的交通与长行坊的情况。
741
第五节 北庭与碎叶镇
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本篇记述了新疆地区碎叶是丝路北道名城,早在入唐之前就已是粟特、突厥共居的繁荣商城,入唐后先后隶属于安西大都护府和北庭大都护府,开元七年(719)成为突骑施汗国的牙庭。
742
第十章 北庭多元文化
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本篇记述了新疆地区自从贞观二十二年(648)庭州初创,至贞元六年(790)北庭失陷,北庭古城不仅是天山北麓的军政中枢,而且是这一地区多元文化的中心。
743
第一节 以儒学为主体的汉文化
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本篇记述了新疆地区以儒学为主体的汉文化的情况。
744
第二节 汉传佛教与北庭三州诸寺
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本篇记述了新疆地区唐代北庭伊、西、庭三州诸县及碎叶镇的相继创立,不仅地面佛寺大批兴建,佛教教理学有了长足的进步,石窟寺的开凿也遍及深山幽谷,汉传佛教出现了高度繁荣的局面。
745
第三节 吉木萨尔千佛洞与高台寺
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本篇记述了新疆地区吉木萨尔千佛洞与高台寺的情况。
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第四节 美术、乐舞与诗人岑参
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本篇记述了新疆地区我国的绘画有自身独特的传统,同曾经接受西方文明和波斯、印度文明光照的西域文明存在着明显的差异。
747
第五节 粟特商人与粟特文化
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本篇记述了新疆地区粟特商人与粟特文化、北庭所属庭州诸县及牧区羁縻州府主要由三个大族组成:汉人、粟特人和突厥人。
748
第六节 突厥的草原游牧文化
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本篇记述了新疆地区突厥的草原游牧文化突厥早期同柔然人一样,曾使用汉文和粟特文作为书面语言,现存最早出现的突厥文献都是汉文或粟特文。
749
第十一章 大唐北庭日落
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本篇记述了新疆地区在镇压这场叛乱的过程中北庭、安西二节度各自遣兵入关“勤王”,自此出现了入关勤王的镇西(安西)、北庭行营与戍守飞地的安西、北庭留后两大支唐军的分化,并一分不再复合。
750
第一节 北庭将士入关平叛
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本篇记述了新疆地区大唐北庭日落、北庭将士入关平叛的情况。
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