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1336
6、明清顺德府开元寺
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了元朝后期,统治者大肆对百姓进行掠夺和奴役并疯狂地兼并土地,把广阔的良田变为牧场。大地主“广占土地,驱役佃户”,官府横征暴敛,苛捐杂税名目繁多,全国税额比元初增加20倍。政府财政入不敷出,滥发货币,祸国殃民。使国内各个矛盾日益激化。...
1337
四 古刹概览
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了开元寺的建筑形式,建筑布局、天王殿、毗卢千佛阁、观音殿与滚龙石柱、大雄宝殿与药师佛的概述情况。
1338
1、开元寺建筑形式
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了佛教传入中国已有两千多年的历史了。在佛教文化传入之前,中国的建筑已经成熟化,形成了一套具有科学性、艺术性的建筑体系。中国建筑是以木结构架构为主的建筑,可以这样说,佛教建筑也是在中国建筑基础上发展起来的。中国佛教建筑最早的汉化佛寺是...
1339
2、开元寺建筑布局
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了从现在开元寺保存下来中轴线一组建筑可知,寺院建筑虽然几经灾难,但轴线布局没有发生大的变动。古开元寺建筑现由照壁、瓦桥、山门、天王殿、毗卢千佛殿、观音殿、大雄宝殿组成,南北长约400米。在五十年代后期,古建专家刘慧达先生对邢台开元寺...
1340
3、山门天王殿
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了据开元寺僧人与老人回忆,当香客从开元寺寺前街进入寺院时,首先要经过一座小桥(瓦桥),小桥的北面原有一座高大的照壁。照壁,民间亦称影壁,照壁也称“罘罳”,乃复思之意。来到影壁前就提醒这里是寂静清净之佛境了,也提醒出入佛寺之人,此墙是...
1341
4、毗卢千佛阁
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了开元寺的毗卢殿,亦称毗卢千佛阁,为三间悬山殿,进深三间,布瓦顶,四门洞开,座落在一八卦站台上,雄伟壮观。在殿前原有顺德知府李京撰文、于施蒙书丹《重修开元寺毗卢千佛阁记》碑。近年来,文物部门对毗卢千佛阁进行了重修,在清理地基时发现,...
1342
5、观音殿与滚龙石柱
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了观音全称为观世音,又称观音菩萨。因避讳唐太宗李世民,简称观音。观音传入中国大约是魏晋时期,观音是随着净土宗的盛行而日益深入人心的。魏晋时期,社会动乱是造成佛教信仰盛行的根源。当时,战争、天灾等原因,使邢州一带哀鸿遍野、苦难深重;人...
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6、大雄宝殿与药师佛
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了从观音殿向后,可以看到一座大殿座落在高高的台基上,这就是大雄宝殿。这座大殿面阔七间,进深五间,歇山式绿琉璃瓦顶,黄琉璃瓦剪边。顶上还铺有斜长方格琉璃瓦图形,檐下有五踩斗拱。刘慧达在五十年代调查时,说此大殿为“七间四注顶大殿,殿内平...
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五 重要文物
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了唐十六面经幢、后梁尊胜陀罗尼经幢、金代甲辰岁大铁钟、开元寺碑刻文化、开元寺塔林等重要文物。
1345
1、唐十六面经幢
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了在邢州开元寺的毗卢殿西南侧有一个通高七米多的石幢,幢身高3.73米,直径0.94米,幢身有十六面,每面宽19厘米,在幢身上部有莲花瓣一匝,莲上各刻有小坐像一尊。该幢建于唐代,因幢体为横断面为十六面形,所以大家都称作为唐十六面经幢。...
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2、后梁尊胜陀罗尼经幢
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了后梁尊胜陀罗尼经幢,原在大雄宝殿西侧,三十年代时刘敦桢先生来邢台开元寺考察和五十年代刘慧达先生在邢台进行地上文物调查时,发现后梁佛顶尊胜陀罗尼经幢的具体位置在唐十六面经幢和万安恩公塔之间。从遗留下的历史照片观察,在后梁经幢的北面有...
1347
3、金代甲辰岁大铁钟
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了在开元寺观音殿前,保存有金代甲辰岁大铁钟。《金石分域编》记载,开元寺铁钟款,正书,大定甲辰岁,在开元寺中殿前东偏。钟楼内有一口高三米余的大铁钟,钟高3.2米,钟钮高0.5米,下沿周长7.5米,重约9.1吨,这就是铸于金大定二十四年...
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4、开元寺碑刻文化
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了在开元寺内现在还遗存有大量碑刻,时代自唐朝至民国时期。这些碑刻对邢州的变乱和寺院的历史发展有比较详细的记录,是研究开元寺本身和金元时期邢州政治经济及佛教文化的重要资料。开元寺在一千多年的历史上,产生了大量的金石碑刻文化,这些都在各...
1349
5、开元寺塔林
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了邢台塔林位于邢台市旧城西南隅三里的申家庄村南,因塔散布如林,故称塔林。邢台塔林是开元寺、天宁寺两寺僧人的墓地。原塔林分南北两处,南塔林为开元寺塔林,占地约三十亩,当地百姓称为大塔坟。北面有天宁寺塔林,占地约十多亩,天宁寺塔林又称为...
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六 法脉流传
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千年古刹——邢台大开元寺
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本文讲述了邢台是我国佛教文化传播最早的地区之一,在后赵时期,邢台是襄国都城所在。天竺国佛图澄在此修建寺院,传播弘扬佛教,在后赵境内先后建立佛寺890余所。当时“佛号世尊、国家所奉”“中州胡晋,略皆信佛”。到隋唐时期大力倡导佛教,佛学达到极盛...
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