南平市图书馆 颗粒类型
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大教育教朱熹
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对于温故知新 ，孔子认为首先要掌握知识的系统性，要处理好新旧知识间的联系问题。孔子的弟子子夏说：“日知其所无，月无忘其所能，可谓好学。”而朱熹在《论语集注》中对“温故知新”又作了阐述与发挥，并将此原则应用于实际的教学活动中。朱熹给门生最好的...
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大教育教朱熹
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朱熹教人读书，特别强调既要熟读，又要精思。他继承孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想，认为“学是学其事，如读书便是学”。“思只是思所学底事”。因此他明确指出：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然...
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大教育教朱熹
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在朱熹教育实践中， 更多的是学生向教师扣问，如果学生不提问题，朱熹会感到不安，甚至会责备生徒，认为学生为学无日进。《朱子语类》中记载的门人所提的许许多多的问题，都得到朱熹的详细回答，实际上就是问答法，而非灌输法。如黄士毅于庆元二年从姑苏徒步...
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大教育教朱熹
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此法深得于胡瑗分斋教学法。胡瑗在北宋庆历中教学于苏、湖间，二十年，束脩弟子前后以数千计。是时方尚辞赋，独湖学以经义及时务，学中故有经义斋、治事斋，经义斋者，择疏通有器局者居之，治事斋者，人各治一事，如边防 、水利之类。故天下谓湖学多秀彦，其...
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大教育教朱熹
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在多年的教育活动中，朱熹相当注意兴趣教学， 对来自不同地区的许多学者，依其对学问的兴趣不同而施教。朱熹经常引用前人的故事、精彩的诗文等穿插于课堂讲授中， 使讲学具有严肃性、课堂气氛又有轻松性，引起学者的读书兴趣。兴趣教学，不仅仅局限于对经典...
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大教育教朱熹
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朱熹充分进行直观教学，以帮助学生更好地理解和掌握知识。早在同安县学，朱熹就将《周礼》、《唐开元礼 》、《仪礼》和《绍兴祀礼》相互参照，绘制成礼仪、服饰和器用诸类挂图，供县学生朝夕观览。教学中，采用画图之法进行讲解，在《朱子语类》中还有许多例...
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大教育教朱熹
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朱熹注重实际教学，在给同安县学生徒所提的三十三道策问中，就是要求给出明确答案解决实际问题，而非泛泛的一问一答。朱熹对周敦颐的濂溪取名来由没弄明白，特地交代邵武军邵武人邹旉，实地考察周敦颐故乡濂溪旧庐，归闽告诉朱熹，为解早年濂溪起名之臆测。绍...
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大教育教朱熹
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朱熹毕生致力于教育事业，在四十余年的讲学著述活动中，自己动手编著了大量的书籍，其门类之广、数量之多，在古代学者中实属罕见，其授徒讲学同学术研究紧密结合、师生共同讲论、合作著述的经验值得学习。因此说，朱熹对馆藏图书的数量与质量的要求，明显倾向...
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大教育教朱熹
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朱熹对图书的采集，重视图书的质量问题，突出表现在求精而不支持图求数量上。江西抚州金溪人彭兴宗，为陆九渊的门人，学问很高，从事教育活动，教学有法度，深得九渊称许。南宋孝宗淳熙十四年，于江西贵溪县应天山中构筑精舍，名为象山精舍，作为其师陆九渊的...
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大教育教朱熹
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南宋绍兴十八年春，朱熹十九岁时到京都杭州应试于礼部，得中王佐榜进士第五甲第九十名，宋高宗皇帝赐予同进士出身。绍兴二十一年，参加铨试，得授左迪功郎、泉州府同安县主簿。朱熹倡议整修学舍，亲自到县学训导诸生，讲授圣贤修己治人之道。朱熹感到县学可供...
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大教育教朱熹
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纵观朱熹一生，著作等身，在这浩大的著述工程中，朱熹必须多方收集大量的相关文献资料作为参考，如晚年出山入朝为秘书省正字的胡宪、仕于湖湘的刘珙、仕于川蜀的赵汝愚，都为朱熹的研究与著述活动提供参考文献；湖湘派的领袖张栻、浙东派的领袖吕祖谦、事功派...
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大教育教朱熹
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朱熹是理学集大成者，其著作丰富，在中国哲学史上罕有。有资料表明，朱熹从宋高宗绍兴十七年便开始著述活动，也就是说朱熹十八岁便开始著述活动。我们可以列出朱熹的著作年表：1147年撰《诸家礼考编》。1157年撰《孟子集说》 （佚），撰《诗集解》（...
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大教育教朱熹
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南宋以降的历代帝王对朱熹的《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、胡安国的《春秋传》以及蔡沈的《书集传》等书都重视有加，并作为儒家经典著作，始终当做王朝教材在官学体系中使用，在元明清七百余年教育、科举史中占有重要的地位。本节重点介绍这些...
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大教育教朱熹
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儒学教育，是中华民族优秀文化传统的教育，是中华民族发展的内在思想源泉的教育，是增强中华民族凝聚力的教育，始终肩负起中华文明绵延不衰的重任，是其他任何教育所不能替代的教育。炎黄子孙忘不了、离不开中华民族的优秀文化传统。构成中华民族的文化传统之...