有的放矢:朱熹为研究工作所进行的求书活动

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《大教育教朱熹》 图书
唯一号: 130820020210000265
颗粒名称: 有的放矢:朱熹为研究工作所进行的求书活动
分类号: G40-09;B244.7
页数: 3
页码: 518-520
摘要: 纵观朱熹一生,著作等身,在这浩大的著述工程中,朱熹必须多方收集大量的相关文献资料作为参考,如晚年出山入朝为秘书省正字的胡宪、仕于湖湘的刘珙、仕于川蜀的赵汝愚,都为朱熹的研究与著述活动提供参考文献;湖湘派的领袖张栻、浙东派的领袖吕祖谦、事功派的代表陈亮等人也为好友朱熹提供参考文献;朱熹的大批门生、讲友也提供许多有价值的文献信息。朱熹鉴于当时尚未专门撰述有关理学开山祖周敦颐的著作,而自己手头拥有的资料不足,他特别要求门人着意收集资料。朱熹称其志趣不凡,诲以正心诚意之学,且嘱其回蜀后搜访周敦颐之遗文。实际指向非常明确,也促成度正的《周敦颐年谱》的诞生。
关键词: 朱熹 著作 求书活动

内容

纵观朱熹一生,著作等身,在这浩大的著述工程中,朱熹必须多方收集大量的相关文献资料作为参考,如晚年出山入朝为秘书省正字的胡宪、仕于湖湘的刘珙、仕于川蜀的赵汝愚,都为朱熹的研究与著述活动提供参考文献;湖湘派的领袖张栻、浙东派的领袖吕祖谦、事功派的代表陈亮等人也为好友朱熹提供参考文献;朱熹的大批门生、讲友也提供许多有价值的文献信息。
  乾道八年,朱熹编次完成的《论语精义》、《孟子精义》,在建阳出版,据李方子《紫阳年谱》说:初,学者读(《论语》、《孟子》)二书未知折中,至是书出,始知道之有统,学之有宗,因而兴起者甚众。淳熙九年正月,朱熹以浙东提举的身份巡视浙江各地,与士子广泛接触,也进行文献收集,如与永康学者陈亮的接触,向其借《文中子》、韩氏所定《礼仪》等。
  朱熹在确立著述之前,调动了与其同时代的学者参与资料的收集与甄别,分布于闽浙赣皖湘吴楚川桂粤等地的诸多学者文士,无不默默地作出了贡献。朱熹的求书之举始终未停止过,庆元三年冬,闲居于穷乡僻壤的朱熹需要编修《礼书》时,仍向人借或购买参考书。如建昌人符叙从建阳访学后告归,朱熹就开列书目单托其转给江西著名人士杨万里父子,请杨长孺帮忙采集。“所喻书目,极荷留意。”“幸为与史君求之,宛转附来。” 朱熹鉴于当时尚未专门撰述有关理学开山祖周敦颐的著作,而自己手头拥有的资料不足,他特别要求门人着意收集资料。如明道见心、不事科举的建阳人蔡元定,其学无所不讲,天文、地理、礼乐、兵制、度数皆能正其源,是个博学多才、造诣很深的学者,其从游朱熹四十余年,终身服侍左右,与朱熹相互问学解难,成就甚高。绍熙四年三月,蔡元定出游川蜀、湖湘、吴越,增广见识,广交名流朝士,其收集资料,就肩负着朱熹的重托。又如合州府合川人度正,登宋光宗绍熙元年进士第,为益阳学官,于庆元三年由蜀赴闽,问学于朱熹。朱熹称其志趣不凡,诲以正心诚意之学,且嘱其回蜀后搜访周敦颐之遗文。朱熹在《跋度正家藏伊川先生帖后》云:“傅君(耆)周旋周、程师弟子间,知所主友,而伊川先生手剌谒谢,为礼亦恭,则其人之贤不问可知。度君求访之勤,意欲甚美。濂溪先生往还遗迹,计其族姻里闾之间犹有存者,度君其广询之,当可得之。”实际指向非常明确,也促成度正的《周敦颐年谱》的诞生。 这些文献信息,经过研究比较,消化吸收,使之成为程朱理学的经典著作的有机组成部分。

知识出处

大教育教朱熹

《大教育教朱熹》

出版者:中国社会科学出版社

本书前半部分详细地讲述朱熹生平近五十年的教育实践活动之过程及受学者之资料,后半部分为朱熹教育思想之研究的若干片段之组合,兼论朱熹的教学教法与读书法。

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