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丝路印记：丝绸之路与龟兹中外文化交流
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有关上郡属国龟兹县建置的最早记载见于《汉书·地理志》“龟兹”条注。汉志注解中提及“龟兹国人来降”的地名来历，而对龟兹县建置的具体时间未做明确交代。于是，后人对于上郡属国龟兹县出现的时间提出了不同看法。其中较有代表的是上郡龟兹县始于秦代说和汉...
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丝路印记：丝绸之路与龟兹中外文化交流
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自来提及汉代上郡属国，便引前述汉志“龟兹，属国都尉治”。于是引起一种误解，认为汉代上郡属国设置前或当时便已有了龟兹。有关秦代上郡是否有龟兹一名，上文已辨析。下文拟对上郡属国与龟兹县建置创设先后做一探讨。《汉书·百官公卿表》“武帝元狩三年，昆...
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丝路印记：丝绸之路与龟兹中外文化交流
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鸠摩罗什是我国古代佛教文化史上一位有影响的人物。本文即从多层面、多领域结合现代视角论述东晋十六国时期古龟兹著名的佛学大师鸠摩罗什的生平及其弘播佛法的业绩。其祖先本为印度婆罗门贵族，世代承袭国相高位。西汉之际，龟兹人口多达八万之众，胜兵二万余...
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丝路印记：丝绸之路与龟兹中外文化交流
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狭义的西域大体上相当于今新疆地区和葱岭东西，这一地区是著名的丝绸之路的必经之地丝绸之路西域段早在唐代以前已经形成，可以说自从丝绸之路开辟，这条路线便已存在。隋代裴矩《西域图记序》关于西域道三条路线的描述则更接近唐代前期的情况。中唐贾耽《入四...
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丝路印记：丝绸之路与龟兹中外文化交流
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西域南道，指从敦煌（沙州）经阳关，沿塔克拉玛干沙漠南缘经于阗，西逾葱岭的道路。其具体路线，裴矩《西域图记序》记载：“其南道从鄯善、于阗、朱俱波、唱磐陀，度葱岭，又经护密、吐火罗、挹怛、帆延、漕国，至北婆罗门，达于西海。”《新唐书·地理志》有...
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丝路印记：丝绸之路与龟兹中外文化交流
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西域中道指从瓜州经伊吾道至伊州，或自敦煌经矟竿道至伊州，或自沙州经大海道至西州，而后沿天山南麓塔里木盆地北缘西行，经西州、龟兹西去的道路。裴矩《西域图记序》关于西域中道的记述：“其中道从高昌、焉耆、龟兹、疏勒，度葱岭，又经钹汗、苏对沙那国、...
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关于西域北道，裴矩《西域图记序》记述：“发自敦煌，至于西海，凡为三道，各有襟带。北道从伊吾，经蒲类海、铁勒部、突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻国，达于西海。”唐代时指自沙州经矟竿道至伊州，再北越天山经庭州，西至碎叶及中亚、欧洲的通道。自伊州至...
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龟兹古国是古代中国西域举足轻重的大国，位于丝绸之路的枢纽地段，是西域政治、军事、经济、文化的中心。古龟兹地区境内早在新石器时代就留下了人类活动的足迹，在过去的考古发掘中，采集和出土了大量的新石器时代晚期的文化遗物，如石斧、石镰、石犁、砍砸器...
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龟兹地区特殊的地理位置，复杂的历史进程，使它很早以前就是联系东、西方关系的交通孔道之一。这不仅使古龟兹地区历史上民族迁徙和交往活动十分频繁，而且还使该地区居民的种系族源和民族关系错综复杂。这些考古资料和历史文献记载都明确无误地表明：龟兹地区...
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古墓葬是打开历史文化之门的“金钥匙”，也是在古龟兹地区属于分布比较广泛、数量较多的一种历史文化遗存。上述各类型的古墓葬主要分布在天山南麓的各条河流的下游，以及河谷、河口两岸的台地上，却勒塔格山前的坡地上。除了克孜尔河两岸古墓和多岗古墓以外，...
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另外，在山区及河谷地带还分布着为数众多的古城、城堡、烽燧、佛寺和古代冶炼等遗址，成为中原王朝治理古龟兹地区的历史证据。在考古挖掘方面，首先进入古龟兹地区的是西方国家形形色色的探险队，他们大多打着考古探险的幌子，却干着窃取珍贵文物的勾当。中国...
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丝路印记：丝绸之路与龟兹中外文化交流
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人类发展的古代文明水准，以制造和利用石制工具为特点，最初的历史即为“石器时代”。根据工具的形状和使用的复杂程度，石器时代通常分为三个独立的阶段，即旧石器时代、中石器时代和新石器时代。这一时期因科技尚不发达，人们只能使用石头制造简单的工具，来...
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由于特殊的地理位置，新和县境内目前有国家重点文物保护单位2处，自治区重点文物保护单位13处，县级重点文物保护单位39处；有国家非遗保护项目1项，申报自治区级非遗保护项目3项，县级非遗保护项目39项。境内出土文物甚丰，其中玉奇喀特古城出土的珍...
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新和县位于天山南麓，塔里木盆地北缘，渭干河西岸，地处古丝绸之路天山南路北道中段，是龟兹文明的发祥地。全县东西长136千米，南北宽91千米，总面积8823平方千米，全县辖六乡两镇，一个农场，总人口15万人，是一个以维吾尔族为主体的多民族聚居县...