阿克苏地区图书馆

古墓葬是打开历史文化之门的“金钥匙”，也是在古龟兹地区属于分布比较广泛、数量较多的一种历史文化遗存。位于龟兹境内的拜城有克孜尔河畔古墓、伯西托格拉克墓地、多岗墓地、不列果尔能沙依石堆墓、都依塔什石堆墓、博孜克日格石堆墓、卡麻古鲁克石堆墓、阿热果木石堆墓、米斯不拉克石堆墓、喀拉苏石堆墓、阿克塔什石堆墓、吾斯开木石堆墓、亚布依墓地、亚木古鲁克墓、萨卡特克塔格石堆墓、阔台克吐尔石堆墓等，种类繁多，分布广泛。就其地表特征可分4种，主要类型：石堆墓，是用卵石或石块堆积而成；其二墓葬是在地表仅铺圆形或椭圆形，或者是方形石圈（亦称“石围”）的墓葬；第三种是坟堆，呈圆形或椭圆形的土堆墓；第四种墓葬在地表不仅有石堆，前方还竖有简洁雕刻的石人像，亦即“石堆石人墓”，但数量较少。上述各类型的古墓葬主要分布在天山南麓的各条河流的下游，以及河谷、河口两岸的台地上，却勒塔格山前的坡地上。除了克孜尔河两岸古墓和多岗古墓以外，绝大多数古墓葬还未曾发掘，其时代与文化内涵之关系还有待发掘后认识。
  克孜尔河畔古墓，墓葬广泛分布于克孜尔河下游的东西河岸台地。墓葬排列上没有规律，一般是以20～30或30～50座为一群，为小型墓地。如河东的各种墓地、卡尔尕伊买里斯墓地、河西的克孜尔吐尔墓地等。上世纪90年代经国家文物局批准，新疆文物考古研究所曾配合克孜尔水库建设，对克孜尔河两岸的古墓葬进行了抢救性的考古发掘，出土了一批代表青铜时代的珍贵文物。墓地位于木扎提河和克孜尔河间的台地层，土质为砾沙土，透水性好，160余座墓葬没有出土南疆古墓中常见的干尸。不过墓葬中绝大部分出土骨骼保存完好，并且出土了石器、铜器、玻璃珠、彩陶等珍贵的器物。渭干河、库车河、塔里木河养育了龟兹文化，出土器物表明，到魏晋时期，环塔里木盆地实际上已经形成以龟兹、疏勒、于阗三足鼎立的绿洲文明构架。它们都有一个共性，就是依水傍河。20世纪80年代以来，新疆有碳14测定的考古发掘距今没有突破4000年的，克孜尔墓地的发掘，将龟兹文化的历史一下向前推演了500至1000年，由此，许多萦绕在龟兹研究上的许多问题可以迎刃而解。
  这些墓葬主要反映了两汉以前古龟兹地区墓葬形制及葬俗特点，是早期绿洲农业经济和半游牧文化的反映。由于古龟兹地区盆地有着良好的生态环境，美丽富饶，宜农宜牧，一直有着较大规模的部族、部落在此活动。并且各种类型的文化也在这里生成衍变，碰撞融合。同时，古龟兹地区又是绿洲文化通向草原文化的“桥头堡”，在交通和文化交流双重作用下，彪悍粗犷的游牧文化只退作一个侧面，绿洲里的城邦、农耕社会的安定生活，就产生了古龟兹地区灿烂的城郭文明。凭借横贯其间的欧亚“丝绸之路”，东西方之间传递播扬的不仅仅是物质，更有精神和文化的传递。当时西方国家的毛织品、葡萄、瓜果等也沿着这条“丝绸之路”万里迢迢输入到长安和东南郡县，中原文化也开始浸润着古龟兹地区这方热土。各种文化艺术也通过这条大道得到了交流，形成了古龟兹地区多元文化，古龟兹地区古墓葬出土的器物恰恰也证实了这些。