阿克苏地区图书馆

古龟兹地区境内早在新石器时代就留下了人类活动的足迹，在过去的考古发掘中，采集和出土了大量的新石器时代晚期的文化遗物，如石斧、石镰、石犁、砍砸器、磨石、网槌等石器工具，这些器物被考古学界定名为“砾石文化”的代表性器物，揭示了古龟兹地区史前文明的辉煌。此外，在古龟兹地区的古墓葬中还发现了大量石铜时代的陪葬器物，这也是破解古龟兹地区史前文化的重要实证。另外，在山区及河谷地带还分布着为数众多的古城、城堡、烽燧、佛寺和古代冶炼等遗址，成为中原王朝治理古龟兹地区的历史证据。在考古挖掘方面，首先进入古龟兹地区的是西方国家形形色色的探险队，他们大多打着考古探险的幌子，却干着窃取珍贵文物的勾当。中国考古学者在嘉庆二十一年（1816年）首次发现克孜尔石窟，陆续有专家学者进入古龟兹地区作实地考察。20世纪以后，著名学者黄文弼、韩乐然等人陆续来古龟兹地区考古发掘，并有许多收获。新中国成立后，又有西北科学考察团、中科院新疆考古队、北京大学、新疆大学、中国佛教协会等组织专家对古龟兹地区各地进行考古发掘，众多考古发现和珍贵文物出土都在这一时期。
  远古先民的生活状态在墓葬中体现得比较完整。古龟兹地区墓葬习俗的变化是与当时社会政治、经济和文化的变革紧密联系在一起的。在公元13世纪以前古代墓葬中的随葬物品，是研究那个时代的极为珍贵的实物资料。它们可以和史书记载相互印证，从而完整反映那个时代的历史真实性。除克孜尔古墓葬群之外，古龟兹地区考古发掘收获颇丰的还有多岗墓地，共发掘墓葬100座，均为石堆墓。墓葬习俗主要为竖穴土坑墓，墓口上方为大的砾石土封堆，封堆上堆以卵石，另有少量的石围石堆墓。在发掘过程中见有带墓道和墓室底部置棺床的石堆墓葬，墓葬的埋葬习俗有单人葬、两人葬、多人葬及一次葬、二次葬等。出土文化遗物的类型有石器、陶器、铜器、骨器、金器等，出土实物共计600余件。从出土遗物看，与克孜尔水库墓地出土文化遗物大体相同，属于西部天山南坡山前察吾乎沟文化多岗类型，是古龟兹地区早期铜石并用时代文化的一种地方类型的体现，墓葬的时代为东周至春秋。这些石堆墓主要反映了两汉以前古龟兹地区墓葬形制及葬俗特点，是早期绿洲农业经济和半游牧文化的反映。
  由于缺乏文字记载，给考古工作带来了诸多不便，但还是能从其他文献中寻得一些蛛丝马迹。历史上古龟兹地区出现过许多操不同语言的民族，目前，根据考古发掘只能认定欧罗巴人种曾经在这片土地上生活过。古希腊学者希罗多德在公元前4世纪所著的《历史》中，曾描述了生活在中亚塞克人的情况。他将塞克分成水边塞克、牧地塞克、戴尖帽的塞克三种。有些学者曾经以为希罗多德的《历史》带有神话色彩，而不足以采信。但随着近现代考古发掘、历史研究，发现那些“戴尖帽的塞克”其实就是古龟兹地区古代居民之一。位于丝绸之路要冲的古龟兹地区，北依天山，横卧绿洲，地理位置特殊，矿产资源丰富，一直有着发达的农牧业、手工业和商品贸易，安定的社会环境。古龟兹地区通过丝绸之路不断同各种文化进行交融，形成了灿烂辉煌的本土文化，这都给后人留下了弥足珍贵的文化遗产。