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蕉城诗坛的双子星座
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故乡的诗坛曾经出现过一对兄弟诗人,我和这两位舅舅有过数年的亲密相处,四房兄弟在蕉城竹兜街拥有的并排四座豪华住宅,才跟着父母搬回原来的部分房子,因此常让蕉城诗友误以为致铮是兄,亲舅黄家祥烈士在上海求学时;姨母黄式昭是宁德初中唯一的女校长;能到...
722
建国前夕北方传入的舞步歌声
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而他们带来的产于北方的秧歌、腰鼓以及北方民歌,汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式,陕甘宁边区出现了蓬勃的群众性‘新秧歌运动’,形式朴实健康的新秧歌,被群众称为‘翻身秧歌’。有的地区将高跷、旱船、竹马灯、花鼓等歌舞形式统称‘秧歌’”有一位北方干...
723
陆游笔下宁德的风土人情
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陆游于绍兴二十八年(1158)正、二月间受命自绍兴取道浙南的永嘉(今温州市)、瑞安、平阳诸县进人闽东,陆氏于绍兴二十八年八月一日作有《宁德县重修城隍庙记》。礼不必皆出于古:衣帛而祭先蚕,郡县皆祭城隍,飞鸾、关(《宁德县志》引文作。以道出宁德...
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清初画家叶欣《白鹤岭图》二题
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清初画家叶欣所作的《白鹤岭图》二题。
725
一、清初画家叶欣《白鹤岭图》的发现
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多年研究宁德地方史并卓有成果的友人陈仕玲先生,说在网上可看到一幅清代画家叶欣的《白鹤岭图》山水画。随即将下载的《白鹤岭图》和摹本打印画,张、秦二位名家分别题跋和题字。当元老年翁回到金陵古城时,所领略过的襟海枕山、海阔天空的宁德县城;所见所闻...
726
鹤关鹤岭寨遗址
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张、秦二位名家分别题跋和题字。当元老年翁回到金陵古城时,石磴崎岖、纡迴百折”所领略过的襟海枕山、海阔天空的宁德县城;所见所闻的宁德历史悠久的人文景况,生动地向画家叶欣作了详尽的描述。挥毫创作了这幅山水画。往来于闽东北的奥区岩邑之古城宁德县、...
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二、也谈叶欣《白鹤岭图》的发现
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继去岁发现谢枚如题白鹤岭长短句之后,发现清初画家叶欣所绘《白鹤岭图》一轴。这幅山水小品距今已有三百多年历史,《白鹤岭图》描绘的是宁德白鹤岭官道周边的景观,白鹤岭古道作为闽东北重要的人文胜迹,成为商贾仕宦北上江浙、南下福州的必经之路。海上诸峰...
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一帧再现宁德蕉城面貌的百年老照片
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闲暇时光爱好逛书店淘书的朋友李怀涌先生在《寻访1906—1909西人眼中的晚清建筑》一书里,意外地发现了一张题为《三都澳的城市与港湾·福建省》的一百年前蕉城老照片。并对老照片画面中的地域、地貌进行解读。此后这张珍贵的历史照片在网络上不断地被...
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话说黄岳崇拜
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灵杰侯王开印“是宁德县人对供养在里社中聪明正直、威灵显赫、最值得崇拜的神祇的尊称。并在各地立宫庙膜拜黄岳兄弟信仰在民间愈演愈烈,即灵杰侯王黄峦的开印吉辰”在宫门口接连发放震天动地的土铳声中,和村中德高望重、夫妻白头偕老、子孙兴旺者及聘请来的...
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灵杰侯王开印
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是宁德县人对供养在里社中聪明正直、威灵显赫、最值得崇拜的神祇的尊称,并在各地立宫庙膜拜黄岳兄弟信仰在民间愈演愈烈”即灵杰侯王黄峦的开印吉辰“在宫门口接连发放震天动地的土铳声中。和村中德高望重、夫妻白头偕老、子孙兴旺者及聘请来的道士”在宫门紧...
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“社头公”与信众
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每年开印中的昭示深信不疑。觉得他爱民如子,俨然是宁德县这一方天地最权威最全职最热心的”逝世时三个儿子为父亲进葬,大儿子家经济发达,二儿子家庭成员疾病缠绵,为此二、三儿子及媳妇等认为是坟墓带来的问题,吵着要毁坟重新卜地另造,宫叩问究竟”这天三...
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黄岳崇拜由来
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作为自己里社首位正直聪明神通广大的神祗来供奉,又做为忠烈义士的精神代表来膜拜,《十国春秋·闽国·列传八·黄岳》。《宁德县志(明嘉靖十七年刊本)、(清乾隆四十六年刊本)》,和宋理宗端平二年(1235)进士、武冈(今属湖南)军知军、邑人郑士懿撰...
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黄岳崇拜的衍化
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飞鸾镇沃坪村筠竹坪白鹤宫中上位大禄位牌上大书,玉封天刑帝典雷部尚书都督使昭佑忠烈三位恩王:灵应尊王“黄岳的父母、妻子等也受到追封“大殿右边供奉有黄岳的父母、妻子等。玉封黄父衍庆相公、黄母嘉庆林氏、黄妃昭应林氏”据说是黄公的姨丈或姑丈:人们上...
734
黄岳信仰的民间传说
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黄岳及家人、扈从登仙藉后,郑士懿在《庙碑》中已多有记述。至今尚供养在飞鸾桂洋栖云潭畔黄岳宫中的一尊金身,从潭水中浮起三根段木,雕塑成黄岳金身分地而祀,古时某人在筠竹坪的白鹤宫祈梦问“炸蛎饼时左右手各执一长柄圆浅底铁勺,一勺则把炸熟后呈金黄色...
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古溪村古风旧俗补遗
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笔者曾在宁德文史资料第十七辑《民国宁德》发表过《古溪村的古风旧俗》,但在闽东民间似乎并不重视。妇人各设瓜果祭织女星,训导刘家谋在《鹤场漫志》中也说。实际上这些习俗在百年之前就已渐渐消失,(要用黄豆、花生、蚕豆等七种不同原料),以保证出阁时能...
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