宁德市图书馆

民间传说，黄岳及家人、扈从登仙藉后，每现灵异，郑士懿在《庙碑》中已多有记述。民间还传说，至今尚供养在飞鸾桂洋栖云潭畔黄岳宫中的一尊金身，系其兄弟取义献身后，从潭水中浮起三根段木，流连羁縻，乡人异之，捞起，雕塑成黄岳金身分地而祀，它纵使历经劫难，终不离不蠹盘踞在这里。还传说，古时某人在筠竹坪的白鹤宫祈梦问“身命”时，梦见自己一手捞日一手捞月，认为自己日后必定发达，但直到知天命之年，尚且炸蛎饼为生，一次又上宫，并叙述了上事，一位老者听后，解释说：炸蛎饼时左右手各执一长柄圆浅底铁勺，一勺上敷白色扁圆形的作料下油锅炸，一勺则把炸熟后呈金黄色的扁圆形蛎饼捞上来，社头公其实已经明确告诉你日后以炸蛎饼为生，听者恍然大悟。还传说，宋理宗宝庆年间，镇江人丁大全从萧山尉调任宁德县主簿。此人脸上布满青筋，人称“兰面师爷”。是年大旱，丁令人按仪规以绳系银瓶乞水于四都菰洋山中的百丈龙潭，不久取上，却是一只陶瓶。去的人归来告诉，丁很是疑惑。复造银瓶自往，亲自投入潭中，当提上时，得到的还是陶瓶。丁知潭潜真龙，即祷祝：“神龙有灵，我日后若能显贵，请示灵异。”龙即伸爪出水示现。从百丈龙潭归来后，丁梗梗于心，特地上筠竹坪的白鹤宫祈梦。梦中，一目被人剜出，钉在木上，丁惊醒，很是惶惑。丁日后入朝窃居相位，与同伙马天骥、理宗宠妃阎氏及宦官董宋臣等人勾结乱政，动摇国基。当丁春风得意趾高气扬时，想到当年在筠竹坪白鹤宫中的一梦，很是恼怒。一日亲率人马下宁德，意在捣毁白鹤宫，当走到一都古溪村大坂时，一位老者挡道，要求面见丁首辅，问明大队人马来意后，老者对丁大全说：“木”边加“目”是“相”字，你空负宰相才能，却解不了一字玄机，分明是“死相”，说毕拂袖不见。丁大全大惊，怏怏回京。不久，丁大全即被罢相“移徙海岛”，死于非命。《宁德县志（清乾隆四十六年刊本）》指斥曰：“观其（丁大全）夤缘婢婿，谄事妃寺，逐右相董槐而胁以兵；窜上书六君子而削其籍；又岂特兰色面不吠犬见嫉于世哉？。”丁大全在宁德县主簿任上其实也做了点有益的事，如赤旱之年，跋山涉水亲往菰洋百丈龙潭祈雨，解民之困；开凿白鹤岭道，打通了宁德县又一条南下省城的孔道，利人交往。但其乱政误国，成为一介人人唾弃的民贼，必须挞伐。从这里折射出宁德县原住民在大是大非面前不含糊，富贵不能淫，威武不能屈的高尚品质。这就有了黄岳的以死拒伪职，陈普的志不仕元，陈邦校的誓不入清，和岳林氏、崔秋姐、尤圭妹、陈淑慈等等贞士烈女。这就是黄岳信仰在宁德县民间日久不衰的真正原因。