宁德市图书馆 内容
“社头公”这一名位，是宁德县人对供养在里社中聪明正直、威灵显赫、最值得崇拜的神祇的尊称。一千多年来，人们把黄岳、黄岱、黄峦三兄弟推尊为“社头公”，并在各地立宫庙膜拜黄岳兄弟信仰在民间愈演愈烈，形成规模与规矩。
每年农历正月初五日是宁德县筱场宫“社头公”即灵杰侯王黄峦的开印吉辰。这天凌晨，在宫门口接连发放震天动地的土铳声中，来自南门兜、桥头下、筱场、下宅园这俗称“南门四村”的轮值主事率各村执事，和村中德高望重、夫妻白头偕老、子孙兴旺者及聘请来的道士，在宫门紧闭的大宫内如仪隆重而又神秘地醮演灵杰侯王的“开、封印”盛事。当宫门洞开，早就簇集在宫外的人们一拥而入，在当年轮值主事有条不紊的安排下，人们明烛燃香，鸣放鞭炮，擂动大鼓，撞起宏钟，敲开巨锣，“吹班”奏上“打八仙”乐曲，在这热烈的气氛中，执事们在神案前的三组大八仙桌上各铺排起供品。供品是茶水三杯、“康盒酒”一具、水果五盆、素菜五碗、汤菜十碗（中有整只蒸煮后，尖喙中含着腰子，背负一块扁圆形熟鸡血，尾巴上留着三根长羽毛的公鸡）、小鱼壳五盆、五牲礼五盆；有鼻上别着尾巴象征全头猪的猪头一具，黄酒一坛，年糕、黄馃、线面各一盆。由于要求设供的人越来越多，宫里为方便大家，只保留了大殿中间的一组主席。边席上大家挤占位置设供，虽加多了桌子，仍然塞得满满的。供品丰俭不一，有的供品是投神所好。附祀的黑、白无常爱吸烟，供奉时有两把旱烟斗或是水烟筒，当然还有一盅上好的烟草，现在与时俱进也时髦起了香烟；他们和“白将军”都爱吃肉嚼光饼，供品中必定有一盆夹着红烧五花肉的光饼。
供品铺排了当，吉时将到，主事领众执事和有关人士，各拈香跪在大殿台前沿的三组“叩垫”上，主事用一个叩垫，其他分用二个叩垫，面向宫大门，虔诚地等候“社头公”驾临。这时，鞭炮、钟、鼓、锣和民乐器声大作，震耳欲聋。足足迎侯了近一个小时，道士示意：“社头公”率神众已临宫上座。主、执事们翻转身，俯首跪着，和盈宫信众一起，听道士洋洋洒洒地宣读了半个小时的表章。随后，道士从印架上捧出斗大的用黄布包裹着加了封条的印章，印纽上别着二条“印信”，一条上写着：勅封灵杰侯王，另条则是：玉封天典尚书。主事接过印信，在“吹班”鼓乐声中，一脸凝重地拆去封条，解开黄布包，取出大印，捧印过额，跪呈侯王验看，然后沾上朱红印泥，依次在“开印大吉”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“合境平安”、“四季安康”的长方形木牌上方钤上印文。人们兴高彩烈地把这些木牌高挂在大殿的柱子上示众。最后钤印并挂上“封印大吉”的牌子。接着开始封印，其实是把印体包装起来，但这是件相当复杂的事。以一名有经验的老者为主，先用黄布包紧大印，在印背上扎个印纽，再用狭面红花布带沿印包的十二条边棱不重复地扎牢，从印纽中拴入布印信，贴上当年封条，随后大众簇拥着恭恭敬敬地把大印奉上印架，封印仪式才告结束。在宁德县民间，“忠烈恩王”（即灵惠恩王）、“灵应尊王”、“灵杰侯王”和“忠平王林公”等神祗，在每年元月间也都有开、封印之俗，但盛简不一，目前最为隆重的当数筱场宫的“灵杰侯王”了。宁德县民间神祇开、封印之俗，是从我国古代官场中长期实行的封印和开印制度移植过来的。官场实行开、封印，是官吏休假的一种办法。所谓“封印”就是把印信、关防等加封条锁起来，停止办公。“开印”就是启开封条，恢复办公。明朝规定：除夕官府封印，至新正三日始开。清朝规定：每年腊月十九、二十、二十一日封印，到第二年的正月十九、二十、二十一日开印，三天中具体哪一天封印或开印由钦天监选出吉日，奏明皇帝后颁示各官署遵行。在宁德县，神界中却是先开印，接着就封印，把印信长年封存。或许是民间认为神界的印信显得神秘、尊贵，绝不轻易钤用。开、封印后，随即请出了“问杯”。这是二爿各如“逗号”状的枯小竹笋，用一根“红贵索”联系在一起而做成的。“问杯”掷地后可以组成三种状态：一是两爿的面都向上，人们称之为“阳”，二是二爿背都向上，称为“阴”，三是一爿面向上，另一爿则是背向上，称为“圣”。这时，主事捧着“问杯”，跪在“社头公”神像前祷祝了一会儿，随后大声说：“今年‘人民康泰’事，请侯王灵灵告示！”说着把“问杯”向上抛去，“问杯”落地后滚了几个身子，最后呈现出一爿面向上，一爿背向上的状态，主事人见了吆喝一声“圣”，边上有人立即在红纸上的“人民康泰”条款下注上“圣”字；接着第二次抛掷，得到“圣”；第三次得到“阳”。于是第一次“问杯”的结果是：2012年，岁次壬辰，“人民康泰”事项，“社头公”的预示是“圣、圣、阳”。随后的依次叩问中，分别得到的预示是：“麦秋丰登”事项为“圣、圣、阴”，“早稻盈仓”事项为“阳、阴、阳”，“晚稻富足”事项为“阳、圣、圣”，“甘薯大收”事项为“圣、圣、圣”，“池塘养殖”事项为“圣、阴、阴”，“海门捕捞”为“圣、阴、圣”。问卜甫毕，有人就分别书写了几幅，四个村子的人接过，着即赶回村，恭恭敬敬地贴上闹市区的墙，引来了围观，人们议论纷纷，或宽慰欣喜或忧心忡忡，各凭着经验和知识去认识这些预示。有的人还急不可耐地把这些“信息”用手机、座机告知亲人、朋友，让他们也早些知道，以便把握“运势”，调整经营生产计划。
每年农历正月初五日是宁德县筱场宫“社头公”即灵杰侯王黄峦的开印吉辰。这天凌晨，在宫门口接连发放震天动地的土铳声中，来自南门兜、桥头下、筱场、下宅园这俗称“南门四村”的轮值主事率各村执事，和村中德高望重、夫妻白头偕老、子孙兴旺者及聘请来的道士，在宫门紧闭的大宫内如仪隆重而又神秘地醮演灵杰侯王的“开、封印”盛事。当宫门洞开，早就簇集在宫外的人们一拥而入，在当年轮值主事有条不紊的安排下，人们明烛燃香，鸣放鞭炮，擂动大鼓，撞起宏钟，敲开巨锣，“吹班”奏上“打八仙”乐曲，在这热烈的气氛中，执事们在神案前的三组大八仙桌上各铺排起供品。供品是茶水三杯、“康盒酒”一具、水果五盆、素菜五碗、汤菜十碗（中有整只蒸煮后，尖喙中含着腰子，背负一块扁圆形熟鸡血，尾巴上留着三根长羽毛的公鸡）、小鱼壳五盆、五牲礼五盆；有鼻上别着尾巴象征全头猪的猪头一具，黄酒一坛，年糕、黄馃、线面各一盆。由于要求设供的人越来越多，宫里为方便大家，只保留了大殿中间的一组主席。边席上大家挤占位置设供，虽加多了桌子，仍然塞得满满的。供品丰俭不一，有的供品是投神所好。附祀的黑、白无常爱吸烟，供奉时有两把旱烟斗或是水烟筒，当然还有一盅上好的烟草，现在与时俱进也时髦起了香烟；他们和“白将军”都爱吃肉嚼光饼，供品中必定有一盆夹着红烧五花肉的光饼。
供品铺排了当，吉时将到，主事领众执事和有关人士，各拈香跪在大殿台前沿的三组“叩垫”上，主事用一个叩垫，其他分用二个叩垫，面向宫大门，虔诚地等候“社头公”驾临。这时，鞭炮、钟、鼓、锣和民乐器声大作，震耳欲聋。足足迎侯了近一个小时，道士示意：“社头公”率神众已临宫上座。主、执事们翻转身，俯首跪着，和盈宫信众一起，听道士洋洋洒洒地宣读了半个小时的表章。随后，道士从印架上捧出斗大的用黄布包裹着加了封条的印章，印纽上别着二条“印信”，一条上写着：勅封灵杰侯王，另条则是：玉封天典尚书。主事接过印信，在“吹班”鼓乐声中，一脸凝重地拆去封条，解开黄布包，取出大印，捧印过额，跪呈侯王验看，然后沾上朱红印泥，依次在“开印大吉”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“合境平安”、“四季安康”的长方形木牌上方钤上印文。人们兴高彩烈地把这些木牌高挂在大殿的柱子上示众。最后钤印并挂上“封印大吉”的牌子。接着开始封印，其实是把印体包装起来，但这是件相当复杂的事。以一名有经验的老者为主，先用黄布包紧大印，在印背上扎个印纽，再用狭面红花布带沿印包的十二条边棱不重复地扎牢，从印纽中拴入布印信，贴上当年封条，随后大众簇拥着恭恭敬敬地把大印奉上印架，封印仪式才告结束。在宁德县民间，“忠烈恩王”（即灵惠恩王）、“灵应尊王”、“灵杰侯王”和“忠平王林公”等神祗，在每年元月间也都有开、封印之俗，但盛简不一，目前最为隆重的当数筱场宫的“灵杰侯王”了。宁德县民间神祇开、封印之俗，是从我国古代官场中长期实行的封印和开印制度移植过来的。官场实行开、封印，是官吏休假的一种办法。所谓“封印”就是把印信、关防等加封条锁起来，停止办公。“开印”就是启开封条，恢复办公。明朝规定：除夕官府封印，至新正三日始开。清朝规定：每年腊月十九、二十、二十一日封印，到第二年的正月十九、二十、二十一日开印，三天中具体哪一天封印或开印由钦天监选出吉日，奏明皇帝后颁示各官署遵行。在宁德县，神界中却是先开印，接着就封印，把印信长年封存。或许是民间认为神界的印信显得神秘、尊贵，绝不轻易钤用。开、封印后，随即请出了“问杯”。这是二爿各如“逗号”状的枯小竹笋，用一根“红贵索”联系在一起而做成的。“问杯”掷地后可以组成三种状态：一是两爿的面都向上，人们称之为“阳”，二是二爿背都向上，称为“阴”，三是一爿面向上，另一爿则是背向上，称为“圣”。这时，主事捧着“问杯”，跪在“社头公”神像前祷祝了一会儿，随后大声说：“今年‘人民康泰’事，请侯王灵灵告示！”说着把“问杯”向上抛去，“问杯”落地后滚了几个身子，最后呈现出一爿面向上，一爿背向上的状态，主事人见了吆喝一声“圣”，边上有人立即在红纸上的“人民康泰”条款下注上“圣”字；接着第二次抛掷，得到“圣”；第三次得到“阳”。于是第一次“问杯”的结果是：2012年，岁次壬辰，“人民康泰”事项，“社头公”的预示是“圣、圣、阳”。随后的依次叩问中，分别得到的预示是：“麦秋丰登”事项为“圣、圣、阴”，“早稻盈仓”事项为“阳、阴、阳”，“晚稻富足”事项为“阳、圣、圣”，“甘薯大收”事项为“圣、圣、圣”，“池塘养殖”事项为“圣、阴、阴”，“海门捕捞”为“圣、阴、圣”。问卜甫毕，有人就分别书写了几幅，四个村子的人接过，着即赶回村，恭恭敬敬地贴上闹市区的墙，引来了围观，人们议论纷纷，或宽慰欣喜或忧心忡忡，各凭着经验和知识去认识这些预示。有的人还急不可耐地把这些“信息”用手机、座机告知亲人、朋友，让他们也早些知道，以便把握“运势”，调整经营生产计划。
