黄岳崇拜由来

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内容出处: 《宁德一都》 图书
唯一号: 130920020210000657
颗粒名称: 黄岳崇拜由来
分类号: B920
页数: 3
页码: 193-195
摘要: 作为自己里社首位正直聪明神通广大的神祗来供奉,又做为忠烈义士的精神代表来膜拜,《十国春秋·闽国·列传八·黄岳》。《宁德县志(明嘉靖十七年刊本)、(清乾隆四十六年刊本)》,和宋理宗端平二年(1235)进士、武冈(今属湖南)军知军、邑人郑士懿撰写的《忠烈恩王廟碑》等史籍、史料中均有记载,弟黄岱、黄峦,时黄巢入闽。唐昭宗李晔乾宁中,多次要求名士黄岳出山辅助,而黄岳认为李唐是正统王朝,王审知被废唐自立的后梁太祖朱温封为了闽王,以死来表示尽忠于唐王朝。
关键词: 宁德县 黄岳 宗教文化

内容

一千多年来,在宁德及周边县域民众心中三位“忠烈恩王”是神,更是不死的烈士。人们把“他们”作为自己里社首位正直聪明神通广大的神祗来供奉,昵称他们是“社头公”;同时,又做为忠烈义士的精神代表来膜拜。他们是人,实实在在的人。《十国春秋·闽国·列传八·黄岳》,《福宁府志(清乾隆二十七年版)》,《宁德县志(明嘉靖十七年刊本)、(清乾隆四十六年刊本)》,和宋理宗端平二年(1235)进士、武冈(今属湖南)军知军、邑人郑士懿撰写的《忠烈恩王廟碑》等史籍、史料中均有记载。唐末,宁德县二都銮江境东澳村(今属飞鸾镇澳里行政村东澳自然村,现尚有住房9幢,13户61人,黄姓),有一家三兄弟,大哥黄岳,弟黄岱、黄峦,隐居于此,过着耕读式的田园生活。黄岳“少而聪敏,敦厚好学,以乡贡入太学,有声誉。”,“时黄巢入闽,避地者无所衣食,闻岳好施,从者如市,悉赖全活”。其时,唐王朝政治腐败,经济崩溃,各地军阀、土豪、农民起义军拥兵割据,连年混战,社会陷入动乱。唐昭宗李晔乾宁中,割据福建的王审知为壮大势力而招募人才,多次要求名士黄岳出山辅助,而黄岳认为李唐是正统王朝,投靠他人是大逆不道,所以坚辞不就。至唐哀帝李柷天祐四年(907年),王审知被废唐自立的后梁太祖朱温封为了闽王,他下决心要黄岳出山,就派了四名文、武官员进山“礼请”。黄岳思量这次是回避不过了,便慷慨投潭,以死来表示尽忠于唐王朝,父母、妻子、两位弟弟等家人及闽王的四位使者也相随投潭赴义。黄岳一门忠烈感动朝野,历代累有谥赠。闽王王审知在惋惜之余,追赠黄岳为“永宁公”(一说为后唐庄宗李存勗所赠);宋宁宗赵扩嘉泰元年(1201),邑人收集黄岳之灵异事迹申报朝廷,请求嘉封,宁宗赐额“昭祐”,嘉定十四年(1221)赠“灵惠侯”;宋理宗赵昀绍定元年(1228)加赠“显应”,四年加赠“昭顺”,淳祐十年(1250)又加赠“广利”,累成:“灵惠显应昭顺广利侯”。
  理宗一朝三追赠,恩荣如是,朝野感动。同年代的邑人郑士懿在《廟碑》中记载:(理宗)诏书下达之日,官民“咸迎于郊,征鼓轰豗,耄倪呼舞,奉祀备礼安于侯所”。至元成宗铁穆耳时更赠为“忠烈王”(一说南宋某朝)。黄峦赠为“灵应尊王”,黄岱为“灵杰侯王”。当年闽王派去礼请黄岳出山的崇、舒、赵、田四位使者,被“勅封”为元帅。黄家一只白毛犬,随主人赴义,也“勅封”为“灵犬大将军”。黄岳还入祀邑“乡贤祠”,妻林氏也入祀邑“节孝祠”。黄岳之墓在现飞鸾镇澳坪行政村洋头自然村“官前冈”上,千年风雨侵袭,唯遗一丘萋萋芳草,十多年前,一些好事者与时俱进,把它修筑成了现代版的陵墓。

知识出处

宁德一都

《宁德一都》

本书主要内容分为街区村落、经济活动、文化民俗、人物事件、老街风貌、姓氏源流、社会杂谈、志书札记等8大类,共100余篇文章。

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