宁德市图书馆

与百姓生活息息相关的民间道教也推波助澜，綍纶频颁：玉封黄岳三兄弟为“天刑帝典雷部尚书都督使”。如今，飞鸾镇沃坪村筠竹坪白鹤宫中上位大禄位牌上大书：“玉封天刑帝典雷部尚书都督使昭佑忠烈三位恩王”，下并列“忠烈恩王”、“灵应尊王”、“灵杰侯王”三座禄位牌。黄岳的父母、妻子等也受到追封。蕉南下宅园村龙光境“忠烈王宫”大殿右边供奉有黄岳的父母、妻子等，禄位牌上大书：玉封黄父衍庆相公、黄母嘉庆林氏、黄妃昭应林氏。还配享有一位髯须老者，据说是黄公的姨丈或姑丈，人咸称“丈公”，他可好生了得，掌管祈梦，人们上筠竹坪白鹤宫祈梦时，就是在他的座前念叨后才上床入梦乡的。宁德县文人以前喜好扶乩请仙吟诗作对，上世纪初，叶炳文、刘龙章、陈承祈、叶开铭等人又扶鸾请神，羽化已一千多年的“灵应侯王”黄岱居然也临坛赋了二首诗：“石潭印月净无暇，完节当年共一家。我是唐朝山野客，至今犹得沐黄麻。”又：“孔怀兄弟两称难，同气连枝一本看。田氏荊花明大义，韩家桐木兆高官。采薇食蕨名弥显，煮豆燃萁哭不乾。手足何堪常记恨，相恭相爱莫相残。”龙门境灵杰侯王宫中的赵元帅也临乩赋诗：“我亦同时上碧空，白驹渡我过千嵸。茫然身世随风去，直步灵霄入阙穹。狗苟蝇营住僻村，黎民逃难动心酸。匪氛未识何时歇，总是中华种祸根。” 民众对忠烈三位恩王的崇拜，朝廷历次的追赠，民间道教的引导，促发了历代各地营建宫庙进行奉祀。已知的有黄岳阖家初献身时，村人为之在其生前耕地边，“水府岩”后大土丘上的一棵参天大树下休息、吃点心处，砌了座小龛常年祭祀。离他们的耕地不远，有处现在称为“佛堂坪”的地方，目前这里尚有奉祀黄岳的石龛，周围地表上还遗留有一些刻制精美的石构件，其中有面直径达40公分的礎石，和古朴的夹旗石。人们认为，这里是黄岳故居、宫庙遗址。相当在宋理宗年间（1225—1264），乡人在这里营建了座有一定规模的宫庙，供养他们。有附筑在飞鸾栖云寺内的庙子、有飞鸾筠竹坪的白鹤宫、梅田的梅溪宫、有建于宋嘉泰四年（1204）的一都碧山下的忠烈王庙（现为“二月花商场”）、明洪武二十四年（1391）建于龟村的“魁首宫”（原为厉坛，内塑忠烈王像）、明嘉靖十五年（1536）建于一都大坂的忠烈王行祠（原宁德师院边，俗呼为“下马宫”者）、清雍正四年（1726）建于现漳湾镇后湾村钱岩的忠烈王庙，有在一都成德境祀黄岱的灵应宫、在南门外筱场龙门境祀黄峦的灵杰宫，南门外下宅园村和三都芥溪的忠烈王宫等等。黄岳信仰传播开后，在外县，据《新修罗源县志（清道光九年版）》等记载，单在罗源县就有奉祀的祠、庙三十多座。