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丝绸之路戏剧文化研究
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古印度与西域的佛教乐舞与戏曲一般集中在五年一届的“无遮大会”得以展示。据《大唐西域记》卷五记载：公元7世纪，印度戒日王曾邀请唐玄奘参加在曲女城举行的“无遮大会”，并说此地“五岁一设无遮大会，倾竭府库惠施群有”。大会进行了75天，佛俗僧众在一...
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丝绸之路戏剧文化研究
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敦煌处于“丝绸之路”中枢地带，为汉唐时期中西交通要道上的一处大都会。南来北往的宗教与民俗文化、艺术均荟萃于此地，然后辐射性地由此向外扩展。譬如西方诸国的佛教、袄教、景教、摩尼教等，以及中原地区的道教、儒教与亚洲北方的萨满教等宗教文化均通过“...
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丝绸之路戏剧文化研究
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敦煌处于“丝绸之路”中枢地带，为汉唐时期中西交通要道上的一处大都会。南来北往的宗教与民俗文化、艺术均荟萃于此地，然后辐射性地由此向外扩展。譬如西方诸国的佛教、袄教、景教、摩尼教等，以及中原地区的道教、儒教与亚洲北方的萨满教等宗教文化均通过“...
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丝绸之路戏剧文化研究
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“敦煌学”的创立开辟出另外两门全新的学科，即“敦煌石窟”与“敦煌遗书”主要研究学科。随之又从敦煌遗书中分出敦煌文学子学科，它是以古代敦煌范围流行的民间通俗文学艺术形式，如诗文、曲子词、俚曲小调与讲唱故事为研究对象的分支学科。开始它被郑振铎先...
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丝绸之路戏剧文化研究
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敦煌艺术宝库为人类保存着无数珍贵的壁画与遗书，而在其中最为世人瞩目的除上述宗教、世俗古文献、变相、壁画与雕塑外，就要数被称之为“千古之谜”的敦煌古乐曲谱与古舞谱了。对此文化奥秘的解析，无疑将会有力地促进人们对唐代佛教表演艺术，其中亦包括丝绸...
81
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丝绸之路戏剧文化研究
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著名学者郑振铎在论述与敦煌学有关联的丝绸之路戏剧文化交流时认为，中国戏曲是敦煌“俗文学”中重要的一支。他在《中国俗文学史》中指出，“像戏曲的一个体裁，像变文的一种新的组织，像词曲的引用外来的歌曲”，其“特质是勇于引进新的东西”。任半塘经考证...
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从《辞海·宗教分册》“目连”条目中获悉：目连为“梵文Maudgalyāana音译的略称，亦略作目犍连，意译采菽氏。婆罗门种姓。释迦十大弟子之一”。追溯目连称谓之出处，始见于佛经《阿弥陀佛》，初称之为“摩诃目犍连”，“摩诃”是梵文“大”的音译...
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从《辞海·宗教分册》“目连”条目中获悉：目连为“梵文Maudgalyāana音译的略称，亦略作目犍连，意译采菽氏。婆罗门种姓。释迦十大弟子之一”。追溯目连称谓之出处，始见于佛经《阿弥陀佛》，初称之为“摩诃目犍连”，“摩诃”是梵文“大”的音译...
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最初见之于汉文的目连本事是西晋高僧竺法护翻译的《佛说孟兰盆经》。尽管此部经文在现存的梵文和巴利文佛经中至今找不到出处，故有人猜臆为译者据“孟兰盆”词语所杜撰，或者是后人伪托之作。但此经文所载其佛事与“盂兰盆节”寺庙法会，千百年来已是东南亚与...
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众所周知，佛教是一个崇尚与膜拜偶像的世界性宗教。佛教传入我国初期，民间因视其开凿石窟、塑形造像、敬拜佛陀菩萨而称之为“像教”。佛陀之“造像”有画像、雕塑像与金属铸像等。佛、菩萨，以及法物、法器等画像亦称“曼荼罗”。根据佛经典籍规定，佛祖释迦...
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禅宗作为最富有华夏文化色彩与平民宗教意识的东方佛教宗派，自古迄今潜移默化地影响与渗透在中国文人的传统诗文歌曲以及文艺美学理论之中。敦煌石窟遗书以珍存的较之宗宝本、契嵩本、惠昕本之历史早得多、学术价值大得多的法海本《坛经》，及其以禅宗南宗七祖...
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在敦煌佛教文献遗产之中，不仅珍藏着历史最早的《六祖坛经》敦煌本，也遗存着如七祖神会为代表所书禅宗诗歌辞曲。著名学者任半塘于《敦煌歌辞总编》中将其大多归列入“杂曲、定格联章”之中。在此书后还附有龙晦先生《论敦煌词曲所见之禅宗于净土宗》一文，对...
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关于藏族的起源，我们可以参阅《敦煌古藏文文书》“藏族先神出自十三天的天神”的记载，文献之“天”是吐蕃苯教崇拜的三界之上界。另如《贤者喜宴》中亦持此观点：“天神是受观世音的加持，自第十三级天——色界光明天，以慈悲下人世，成为人主。”从此又能获...
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关于藏族的起源，我们可以参阅《敦煌古藏文文书》“藏族先神出自十三天的天神”的记载，文献之“天”是吐蕃苯教崇拜的三界之上界。另如《贤者喜宴》中亦持此观点：“天神是受观世音的加持，自第十三级天——色界光明天，以慈悲下人世，成为人主。”从此又能获...
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如果按西藏史籍传统概念，吐蕃王朝应从公元7世纪算起，据《中外历史大系手册》之“吐蕃年表”所显示：自公元“7世纪前赞普有名单无年代共31人”。后于公元629～650年终于诞生了藏王松赞干布，即弃宗异赞，从而进入青藏高原第一个统一政权——“吐蕃...