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铜匠担的象征意义
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从前,南浔刘氏家庙威严、肃穆。正厅悬挂着清宣统皇帝所赐“承先睦族”九龙金匾一块,始祖居中(至刘镛止),左为昭位,右边穆位,供奉着刘家列祖列宗的灵牌。刘氏家族每年春秋两季祭祀。 我记忆中的刘氏家庙却一直是破损不堪的。因此小莲庄作为旅游景点以后...
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“一把尺”量出的家业
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而今,站在南浔古镇那镌刻着岁月痕迹的石桥上,眺望悠悠长流的碧水,耳畔仿佛隐约传来那丝市的熙攘声。刘镛发迹的话题引我沉思,给我启迪。不论中国还是外国的创业者,个中的精英无一不是从艰难困苦中闯出来的。刘镛曾训诫其子女说:“汝于钱财出入,寸宜宽,...
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积德行善的刘镛
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刘镛发迹后,虽有家产千万,但平时生活却很节俭,以普通人的心态和朴素的生活哲理坦然处之。即使患了胃病,也不诊治,直到晚年时才在家人的劝告下服些人参等补品。他有了钱财以后,帮困扶贫,积德行善,其原因不外乎两点:一是为了改变自己的地位;二是造福桑...
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刘锦藻的爱国义举
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由于老大刘安澜早逝,刘锦藻就成了“安”字辈的代表人物。刘锦藻(1862—1934),原名安江,字澄如,号橙墅,晚号坚匏盦,光绪甲午科进士。他虽称为“进士商人”,但具有维新思想,与状元张謇成为至交,还与康有为、梁启超、谭嗣同、张謇等创办的“强...
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性情中人
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清光绪二十五年(1899),刘镛去世,刘锦藻回南浔奔丧,为父守制三年。 从此,他不再北返京城做官,挑起了主持家族事务的重担。《红楼梦》里讲“大有大的难处”,刘锦藻却不同凡响,以青出于蓝而胜于蓝的聪慧才干,把刘家治理得有条不紊,继承并拓展了父...
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“皇权”情结
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我年少时读《三国演义》,至今仍印象最深的还是第一回里的几句话:“天下大势,分久必合,合久必分……”,历史的衍变也确是如此。辛亥革命前后所出现的人和事,真犹如我在乡下看到的一场场草台戏,各式各样的人物,进进出出,好不热闹。而在南浔刘家众多的各...
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不俗的刘梯靑
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清康熙二年后,南浔镇花园弄边的封火山墙里留下的一块大宅旧址总让人毛骨悚然,无人问津。过了很多年以后,这旧址却突然卖掉了,并建起了一座中西合璧的新宅,由南、北、中三部分组成。
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时代的清醒者
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我对刘氏梯号(红房子)产生兴趣,还因为看到过一些资料:辛亥革命爆发以前,刘梯青已看透世事浮沉,淡泊人生,有了退归林下之意。置身于他的清醒书屋的时候,我想:退归是一种清醒,一种觉醒;退归也是一种抗争,一种对世俗的蔑视!我仿佛看见这位南浔刘氏三...
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希望工程呈在刘湖涵后人手中铸成
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我始终认为刘湖涵的精彩是个创造,金钱一旦与爱心融合,“希望工程”便在后代人手中铸成——“刘湖涵教育基金会”、“刘湖涵教育奖励金”的设立,使本来已被岁月尘封的南浔“四象”之首刘家又成为世人津津乐道的话题。
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嘉业堂门前的联想
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我仰视着藏书楼门额上的大字,怎么会不充满对先贤的敬重?今天的读书人,在生命本质上也可算现代文化的建设者,但从遗传因子来说又属于传统文化的孑遗,因此或多或少可以称为嘉业堂藏书楼精神的繁衍者。我站在那里,怯步不前,不断拷问心扉:你为此做了些什么...
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刘承干的开明
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我抚摸着锈迹斑驳的平桥铁栏,凝视着南浔文化的封面——嘉业堂藏书楼。从外表看,这座建筑与这里的江南大宅没有什么区别,总体是灰色调的。嘉业堂藏书楼大门所不同的是,四周一泓绿水呈带状环绕,寓肃穆的书楼于精美的园林之中,其结构很有特色,处处散发着浓...
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近代传统藏书楼绝唱
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那种古老传统模式的专藏不用、重藏轻用的封建藏书楼已丧失了生存的土壤和条件。可以说嘉业堂代表了中国封建藏书楼的终结,其藏书的聚散兴衰乃是历史发展的必然规律!
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古镇文明史上的奇迹
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抗日战争初期,南浔镇上的一场大火,从东栅头一直烧到南栅头,据说烧掉房屋约5000间。“四象”之一庞家的宜园、张家的东园(绿绕山庄)等三大花园都被烧光,只留下一棵紫薇树,一道长堤,一个空空荡荡的“孤岛”;适园中唯有假山没有烧掉,留下的是一片片...
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为遗老而遗老
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1911年的辛亥革命,使忠于清廷的刘承干胆战心惊。世受“皇恩”的他,仍钻在死胡同里,以柔弱之躯托起了一个中国文人的悲剧性造型,成为典型的清朝遗老。宣统皇帝垮台以后,他却从不承认中华民国,一直沿用宣统年号。据说还保存着那套清朝的官服。他在上海...
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沒有梦幻就沒有悲剧美
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刘承干在深仁厚泽和冥古不化中完成了向清朝遗老的人格倾斜。他少长于南浔,民初移居于沪,其后虽每年还乡小住,并曾旅居苏州、杭州、青岛等地,长期居住地仍在上海。其所居住宅,起初在爱文义路(今北京西路)、麦特赫斯脱路(现泰兴路)西边,上个世纪30年...
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