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第三章戏剧析出资源阅读原文

知识出处：宁海县文化志 | 类型：正文

本文记述了宁海在解放前戏剧活动普遍，村庄常演年规戏，包括正戏、夏戏等，戏班有平调、三坑、徽班、越剧及外地乱弹，但多宣扬封建道德和迷信。解放后，地方剧种得到抢救，整理出优秀的传统剧目，颇具地方特色。

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第一节宁海地方戏剧——平调析出资源阅读原文

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本文记述了宁海平调是宁海的地方剧种，有三四百年历史，源于南曲，以曲调平柔著称。传统剧目丰富，表演行当众多，特技难度大。解放后曾受越剧冲击而衰落，后得到抢救和发展，现仍为戏剧界所关注。

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第二节越剧析出资源阅读原文

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本文记述了宁海越剧起源于民国时期嵊县女子越剧班的流动演出，后逐渐发展并落户宁海。解放后，宁海越剧团配合各项宣传演出，得到发展。1983年后，经过整顿改革，宁海越剧团得到发展提高，成为专业文艺队伍，并受到表彰。

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第三节其他剧种析出资源阅读原文

知识出处：宁海县文化志 | 类型：正文

本文记述了宁海还有其他地方剧种，如三坑和徽班。三坑与平调同源，声调高亢，剧目丰富，但现已无演出。徽班是安徽地方剧种，后演变为京剧，曾在宁海有广泛演出，现宁海已无京剧团。

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（一）三坑析出资源阅读原文

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本文记述了三坑是宁海地方剧种，源于明代新昌三坑村，声调高亢，曲调含昆腔与乱弹，剧目丰富。光绪年间至民国时期，多个三坑班在宁海等地组建演出。解放后，因艺人稀少，无专业剧团，至70年代三坑戏已无演出。

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（二）徽班析出资源阅读原文

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本文记述了徽班是安徽地方剧种，后演变为京剧。光绪年间，宁海徽班“老大全福”等演出丰富。民国时期，宁海籍及外地演员合作演出，远播舟山。后“新大鸿寿”演员被解放军接收赴朝演出，回国后加入省军区京剧团，宁海自此无京剧团。

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第四节业余剧团析出资源阅读原文

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本文记述了民国时期，宁海地区组织多个业余剧团进行抗日宣传和爱国教育。解放后，农村业余剧团配合中心工作建立，每乡都有，成为农村文化生活的主要力量。70年代举办导演训练班，培训学员。三中全会后，业余剧团转向新时期宣传，深入基层，填补专业剧团不足...

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第四章民间杂技析出资源阅读原文

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本文记述了解放前，宁海无杂技团，但有河南、皖北等地难民偶尔来县表演杂技。解放后，宁海出现杂技团、布袋木偶戏、套杆木偶戏和牵线木偶戏等民间艺术。小魔术也在解放前由江湖郎中表演，解放后逐渐普及，甚至少年儿童也能表演。

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第一节杂技团析出资源阅读原文

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本文记述了解放前，宁海县无杂技团，仅有来自河南、皖北的逃荒难民偶尔进行杂技表演。1984年，香山乡艺人舒国梁组建杂技团，拥有七八名青年演员，表演多个高难度杂技节目，并结合歌舞，成为80年代宁海县民间艺术的新亮点。

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第二节木偶戏析出资源阅读原文

知识出处：宁海县文化志 | 类型：正文

本文记述了宁海木偶戏有三种形式：布袋木偶（独脚戏）、套杆木偶（偭子戏）和牵线木偶。布袋木偶由一人操纵并演唱，套杆木偶和牵线木偶则需多人配合。解放后，宁海木偶戏得到发展，其中牵线木偶戏由传统转向新路，受到观众欢迎。

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第三节小魔术析出资源阅读原文

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本文记述了解放前，江湖郎中通过表演小魔术招揽顾客。解放后，随着科教片揭示魔术秘密，一般少年儿童也能学会表演小魔术。80年代，宁海城关街头出现流浪少年表演小魔术，如《三仙归洞》等，表明小魔术在民间仍有一定影响力。

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第五章地方习俗析出资源阅读原文

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本文记述了宁海地方习俗包括节日活动、元宵灯舞、迎会活动以及婚丧仪式。其中婚丧仪式详细描述了结婚和丧殡的传统流程和习俗，是宁海地方文化的重要组成部分，反映了当地人的价值观和生活方式。

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第一节节日活动析出资源阅读原文

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本文记述了宁海节日活动丰富，包括春节拜岁、元宵灯烛、花生日穿耳、三月三野餐、清明扫墓、牛生日喂牛、端午辟邪、六月六狗浴、七夕看牛郎织女、七月半秋祭、中秋赏月、重阳登高、冬至吃汤圆等，还有掸尘送灶和除夕守岁的习俗。

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第二节元宵灯舞析出资源阅读原文

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本文记述了宁海元宵灯舞包括龙灯舞、狮子舞、马灯舞、船灯舞和车灯舞。龙灯舞历史悠久，狮子舞有文武之分，马灯舞和船灯舞也深受群众喜爱，车灯舞则仿照电车和公共汽车形状。这些灯舞都在元宵佳节期间表演，为节日增添了喜庆气氛。

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第三节迎会活动析出资源阅读原文

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本文记述了宁海迎会活动历史悠久，民国时期城内每年迎“三月会”，包括头牌、台阁、秋千、鼓亭、走兽群和黄龙等队伍，瑰丽多姿。农村迎会活动大多在秋季新谷登场时举行，与城内大同小异，但一般不行夜会。

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