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23686
三、“幔亭之风”的美育实质和意义
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武夷学院朱子学研究十年录
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“幔亭之风”是朱熹在武夷山独特自然与文化背景下形成的美育方式,以圣贤人格的情感教育为核心,注重践履功夫。通过对艺术、诗歌和自然山水的运用,营造良好的教育环境,引导学生达到人格的完善和精神的升华。重新审视“幔亭之风”的美育价值,有助于寻找失落...
23687
才子风流与儒者气象
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
这段文字探讨了柳永和朱熹在宋代的武夷山地区的文化活动和影响。柳永和朱熹都出生在当地的世家,但他们的个人追求和人生格调却截然不同。柳永追求感官享乐和爱情体验,表现出潇洒自如的生命格调,而朱熹则追求道德理想,注重生命情调。这种不同的人生观和价值...
23688
一、薄于操行的风流浪子与克己自律的道学家
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文通过对柳永和朱熹的对比分析,阐述了他们在人生观和价值观方面的不同。柳永追求感官享乐和爱情体验,注重生命的自由和感性经验,表现出离经叛道的性格特征;而朱熹则追求道德理想,注重理性思考和思想改造,表现出严肃庄重的言行举止。在处理文学与儒者关...
23689
二、歌功颂德的干谒者与狷介刚直的道学诤臣
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对柳永和朱熹的文化人格进行了比较分析。柳永屡试不第,表面佯狂,骨子里却放不下功名利禄,曾多次寻找机会干谒权贵以求引荐,表现出矛盾的人格特征。朱熹则具有顺境退守、逆境进取的道学性格,难进易退,不肯唱颂歌,却专好唱丧曲,天生有一副逞强好辩的...
23690
三、进退失据的词人与淡泊自守的晦翁
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对柳永和朱熹在面对人生忧患时所采取的化解方式进行了比较。柳永在仕途上屡屡受挫,内心充满沮丧和愤激,通过追求爱情和市井生活来弥补功名无望的遗憾,展现出进退失据的矛盾心态。朱熹则以道学家的身份坚持积极济世的信念,在现实中努力实践,表现出淡泊...
23691
结论
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对柳永和朱熹在文化人格上的差异进行了探讨。柳永是北宋时期商品经济发展、市民阶层崛起的产物,代表了浪子才子的形象,重视感性体验和审美活动,但政治上难有作为。朱熹则是南宋时期试图以理学振兴封建文化的代表,强调道德教化和理性思考,成为传统文化...
23692
《朱子全书》之《晦庵先生朱文公文集》异文校勘商...
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文整理了《晦庵先生朱文公文集》的校点本中存在的若干错误,并进行了辨析和修正。其中包括将“夏屋”错改为“厦屋”,将“奸究”错改为“奸宄”,以及将“鉴”错改为“监”等错误。通过对这些错误的辨析和修正,本文希望能够为读者更好地阅读和理解《晦庵先...
23693
一、夏—厦
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对《文集》卷一“白鹿洞赋”中的“夏屋”一词进行了校勘和辨析。通过对比不同版本和字典辞书的解释,证明了“夏”和“厦(廈)”是古今字,均可表示“大屋”的意思。因此,“夏屋”和“厦屋”在文中的意义相同,均为“大屋”的意思。
23694
二、宄—究
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对《文集》卷九十五上“少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状上”中的“奸究”一词进行了校勘和辨析。原文本中的“究”字被校改为“宄”,但通过对比不同版本和字典辞书的解释,我们发现“宄”和“究”是异体字,可以互换使用,因此原文中的“奸究”...
23695
三、鉴—监
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对《文集》卷九十三“左司张公墓志铭”中的“监”字进行了校勘和辨析。原文本中的“监”字被校改为“鉴”,但通过对比不同版本和字典辞书的解释,我们发现“监”和“鉴”是古今字,都表示用水或铜镜作为照形、正容的器具,以及引申为借鉴、参考义。因此,...
23696
四、葱珑—嵸巃
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文对《文集》卷一“白鹿洞赋”中的“葱珑”进行了校勘和辨析。通过对比不同版本和字典辞书的解释,我们发现“葱珑”应是指云气、雾气聚集朦胧,符合原文的描述。同时,我们列举了“葱珑”的不同写法形式,如“葱茏”、“茏葱”、“珑璁”、“嵸巃”、“巄...
23697
五、宦—官
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武夷学院朱子学研究十年录
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正文
本文考察了《朱子文集》中“宦”与“官”两词的使用情况。通过对比和分析,发现两词在语义上非常接近,可以互换使用。同时,“仕宦”与“仕官”、“远宦”与“远官”、“从宦”与“从官”等词语也都有同义关系。然而,《朱子文集》的“校勘记”在处理这些问题...
23698
六、告—言
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武夷学院朱子学研究十年录
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本文讨论了《朱子文集》中“咨嗟”一词的含义,指出“咨嗟”是古代汉语中表示叹息、感叹的词语。同时,也讨论了“告言”的同义词问题,指出“告”和“言”都可以表示告知、告诉的意思,因此可以互换使用。这些讨论对于理解古代汉语中的同义词和词语含义具有重...
23699
朱熹《小学》与童蒙教育体系的构建
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武夷学院朱子学研究十年录
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朱熹是一位重视童蒙教化的学者,他认为童蒙教化对于个人修养和社会秩序的建立有着重要的作用。他编撰的《小学》一书,是实现童蒙教化的重要途径之一。本文以朱熹蒙书《小学》为例,分析了朱熹童蒙教化的使命和《小学》一书的价值诉求。
23700
一、从《小学》看朱熹童蒙教化的使命
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武夷学院朱子学研究十年录
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《小学》是朱熹编撰的一部童蒙教化经典,全书分为内外两篇,内篇包括立教、明伦、敬身、稽古四个纲目,外篇包括嘉言和善行两个部分。其中,内篇以儒家经典为主,重在说理,为全书正篇;外篇以贤德之士的嘉言善行为主,重在实证,为全书附篇。本书的教化对象不...
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