南平市图书馆

《文集》卷九十三“左司张公墓志铭”：“公力争不能止，至是复以命公，而诏问所以经画状，且曰：‘鉴前失，毋伤民。’公即条奏曰：‘前事之失，民以陛下为不知，故独归其怨于有司。’”
  校勘记：“鉴”，原作“监”，据浙本、天顺本改。（4313）
  按：“监”。甲骨文做，金文做〓，《说文解字·卧部》：“监，临下也。从卧，?省声。〓，古文监，从言。”唐兰《殷墟文字记》：“监，像一人立于盆侧，有自监其容之意。”①郭沫若《两周金文辞大系考释·吴王夫差监》：“（古人）以水为监，则当有器以盛水，故监字正象人立于皿旁而垂视之形，此监之本义也。临水正容为监，盛水正容之器亦为监。”②可知“监”本义为用盆水照视容颜，也指用来照视自己形象的器具。汉贾谊《新书·胎教》：“明监所以照形也，往古所以知今也。”晋陆云《喜齐赋》：“天监作照，幽明毕觌。”《书·酒诰》：“人无于水监，当于民监。”孔传：“视水见己形，视民行事见吉凶。”《新唐书·魏征传》：“夫监形之美恶，必就止水。”“监”由具体的照形，引申为抽象的借鉴、参考义。《书·召诰》：“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。”《论语·八佾》：“周监于二代，郁郁乎文哉！”宋司马光《进＜资治通鉴＞表》：“监前世之兴衰，考当今之得失。”
  “监”后来为其他引申义所专用，“照形”“照形的器具”“借鉴”等义便另加义符“金”写作“鑑”。林义光《文源》：“监即鑑之本字，上世未制铜镜时，以水为鑑。”①《周礼·天官·凌人》：“春始治鑑。”唐陆德明释文：“鑑，本或作监。”《广雅·释器》：“鑑，谓之镜。”《广韵·鉴韵》：“鑑，镜也。”《庄子·德充符》：“鑑明则尘垢不止，止则不明也。”成玄英疏：“鑑，镜也。”《广雅·释诂三》：“鑑，照也。”《左传·襄公二十八年》：“献车于季武子，美泽可以鑑。”杜预注：“光鑑形也。”《广韵·鉴韵》：“鑑，诫也。亦作监。”《正字通·金部》：“考观古今成败为法戒者，皆曰鑑。”《墨子·非命下》：“为鑑不远，在彼殷王。”
  “鉴”为“鑑”的异体字。《广韵·鉴韵》：“鉴，同鑑。”《诗·邶风·柏舟》：“我心匪鉴，不可以茹。”《南史·后妃传序》：“梁武拨乱反正，深鉴奢逸。”《朱子语类》卷四〇：“盖子路所言却是实地，二子却鉴他子路为夫子所哂，故退后说。”
  《晦庵先生朱文公文集·左司张公墓志铭》中“鉴前失”，义即把前人或以前的失败作为借鉴。“监”“鉴（鑑）”是古今字，四部丛刊本“监”字不误，无烦改作。